منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

١٢ - كتاب البيوع - ١ - باب الترغيب في الصدق، ومن اشترى شيئا وليس عنده ثمنه، وبيع المحفلات، وذكر بيوع نهي عنها - ج: 3 - ص: 675

وإن أردت استظهارا لرواية المسعودي، عن جابر الجعفي، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عبد الله، بغير هذا الحديث:

١٩٠٢ - فحديث (١): «أَمَّنَا رسولُ اللهِ ﷺ، فَسَلَّمَ عن يمينه حتى نرى بياض خده الأيسر: السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ». ذكره البزار (٢) أيضًا، بالإسناد المذكور.

والأمر فيه بيِّن غير محتاج إلى مزيد.

١٩٠٣ - وذكر (٣) من طريق مسلم (٤)، عن جابر بن عبد الله، قال رسول الله ﷺ: «لَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ، … » الحديث.

وسكت عنه (٥)، وإنما هو عند مسلم، من رواية زهير بن معاوية، عن أبي الزبير، عن جابر، هكذا مُعَنْعَنَا.

---

(١) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٤٨٤) الحديث رقم: (٢٠٤٩).
(٢) مسند البزار (٥/ ٣٤٦) الحديث رقم: (١٩٧٤)، من طريق محمد بن بكير، عن المسعودي، عن جابر (هو الجعفي)، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عبد الله بن مسعود، قال؛ فذكره.
وإسناده ضعيف، لأجل جابر الجعفي، ولكنه يُروى من وجه آخر صحيح عن ابن مسعود، أخرجه أبو داود في سننه، كتاب الصلاة، باب في السلام (١/ ٢٦١) الحديث رقم: (٩٩٦)، والترمذي في سننه، كتاب الصلاة، باب ما جاء في التسليم في الصلاة (٢/ ٨٩) الحديث رقم: (٢٩٥)، والنسائي في سننه الصغرى، كتاب السهو، باب كيف السلام على الشمال (٣/ ٦٣) الحديث رقم: (١٣٢٤)، وفي سننه الكبرى، كتاب المساد، باب كيف السلام على الشمال (٢/ ٨٩) الحديث رقم: (١٢٤٨)، والإمام أحمد في مسنده (٦/ ٢٢٩) الحديث رقم: (٣٦٩٩)، جميعهم من طريق سفيان الثوري، عن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي، عن أبي الأحوص عوف بن مالك بن نَضْلة الجُشَمي، عن عبد الله بن مسعود، أنَّ النبيَّ ﷺ «كان يُسلّم عن يمينه، وعن شماله حتى يُرى بياض خده»: «السلام عليكم ورحمة الله، السلام عليكم ورحمة الله»، قال الترمذي بإثره: «حديث ابن مسعود حديث حسن صحيح».
(٣) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٤٨٤) الحديث رقم: (٢٠٥٠)، وذكره في (٤/ ٣١١) الحديث رقم: (١٨٧٥)، وهو في الأحكام الوسطى (٣/ ٢٣٥).
(٤) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب البيوع، باب تحريم بيع الحاضر للبادي (٣/ ١١٥٧) الحديث رقم: (١٥٢٢)، من طريق أبي خيثمة زهير بن معاوية الجعفي، عن أبي الزبير، عن جابر قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ، دَعُوا النَّاسَ يَرْزُقِ اللَّهُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ».
(٥) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٣/ ٢٣٥).