منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

الفرع الأول: النقد الموجه للنسخة الخطية لكتاب منار الإسلام - ثالثا: الوهم الواقع في الكتاب - ج: 1 - ص: 109

مقاتل بن حيان، روى عنه جماعة، منهم يحيى بن إسحاق السالحيني، وهو الذي روى عنه هذا الحديث عند الترمذي، ومنهم: صالح بن عبد الغفار الحراني، وعباس بن طالب، وبهذا ذكره ابن أبي حاتم، ولم يزد على ذلك، فهو عنده مجهول الحال».

كذا قال الحافظ ابن القطان: (ومنهم: صالح بن عبد الغفار الحراني)، كما أفاده محققه قبل أن يصوبه، وهو خطأ، صوابه: (أبو صالح عبد الغفار الحراني)، كما ذكره ابن أبي حاتم (١).

ولهذا تعقب ابن المواق شيخه ابن القطان، فذكر الحديث في بغية النقاد النقلة (٢)، وقال: «قوله: (صالح بن عبد الغفار) وهم، صوابه: أبو صالح عبد الغفار بن داود الحراني».

وقد وافق الحافظ مغلطاي الحافظ ابن القطان في هذا الوهم، ذكر الحديث في كتابه منار الإسلام (٣)، ولما بلغ ذكر (أبي صالح عبد الغفار الحراني)، ذكره وفق ما وهم ابن القطان في ذكره، فقال: (ومنهم: صالح بن عبد الغفار الحراني)، ولم يعقب عليه بشيء.

• المثال الثاني:

ذكر الحافظ ابن القطان (٤)، حديث أبي سعيد الخدري في أفضل الجهاد، فقال: «ذكر من طريق الترمذي (٥)، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي ﷺ، أنه قال: «أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر»، وسكت عنه. وإنما يرويه عبد الرحمن بن مصعب أبو يزيد المديني، عن إسرائيل، عن عطية، عن أبي سعيد».

كذا ذكره الحافظ ابن القطان، فسقط من إسناده عنده (عن محمد بن جحادة)،

---

(١) الجرح والتعديل (٩/ ٢٥٦) ترجمة رقم: (١٠٧٥)، وأبو صالح الحراني، عبد الغفار بن داود بن مهران البكري، ترجمته في تهذيب الكمال (١٨/ ٢٢٥) برقم: (٣٤٨٦).
(٢) بغية النقاد النقلة (٢/ ١٥٦) الحديث رقم: (٣١٦).
(٣) منار الإسلام (أ/ ٢١٣)، وينظر الحديث الآتي برقم: (١٦٠٥).
(٤) ابن القطان في بيان الوهم والإيهام (٤/ ٦٣٣) الحديث رقم: (٢١٨٨)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٢٧٠).
(٥) سيأتي الحديث بتمامه مع تخريجه والكلام عليه برقم: (٢٣٩٨).