كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة الزمر - الوقف والابتداء - ج: 7 - ص: 362

﴿فَاتَّقُونِ﴾ (١)، و ﴿لَهُمُ الْبُشْرى﴾ (٢): (ت) لأنّ الأخير خبر المبتدأ وهو ﴿وَالَّذِينَ اِجْتَنَبُوا﴾.

﴿فَبَشِّرْ عِبادِ﴾ (٣): (ت) على جعل التّالي مبتدأ خبره ﴿أُولئِكَ الَّذِينَ هَداهُمُ اللهُ﴾ (٤)، (ت) على جعله صفة لعباد، ولا يفصل بينهما.

﴿فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ﴾ (٥): (ك) على أنّ ما بعده مبتدأ خبره ﴿الَّذِينَ هَداهُمُ اللهُ﴾، (ن) على جعله خبر ﴿الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ﴾ للفصل بين المبتدأ والخبر.

﴿هَداهُمُ اللهُ﴾ (٦): (ك) على الوجهين.

﴿أُولُوا الْأَلْبابِ﴾ (٧): (ت).

﴿مَنْ فِي النّارِ﴾ (٨): (ك).

﴿مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ﴾ (٩): (ك).

---

(١) الزمر: ١٦، المكتفى: ٤٨٨، المرشد ٢/ ٦٢٩، القطع ٢/ ٦٠٧، الإيضاح ٢/ ٨٦٧، منار الهدى: ٣٣٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٢.
(٢) الزمر: ١٧، المرشد ٢/ ٦٢٩، «جائز» في العلل ٣/ ٨٧٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٢.
(٣) الزمر: ١٧، المكتفى: ٤٨٨، المرشد ٢/ ٦٢٩، القطع ٢/ ٦٠٧، «لا يوقف عليه» في العلل ٣/ ٨٧٩، منار الهدى: ٣٣٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٢.
(٤) الزمر: ١٨، الإيضاح ٢/ ٨٦٨، المرشد ٢/ ٦٣٠، المنار: ٣٣٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٢.
(٥) الزمر: ١٨، المرشد ٢/ ٦٣٠، القطع ٢/ ٦٠٨، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٧٩، منار الهدى: ٣٣٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٢.
(٦) الزمر: ١٨، المرشد ٢/ ٦٣٠، القطع ٢/ ٦٠٨، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٧٩، منار الهدى: ٣٣٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٢.
(٧) الزمر: ١٨، المكتفى: ٤٨٨، المرشد ٢/ ٦٣٠، القطع ٢/ ٦٠٨، منار الهدى: ٣٣٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٢.
(٨) الزمر: ١٩، المرشد ٢/ ٦٣٠، الإيضاح ٢/ ٨٦٨، «جائز» في العلل ٣/ ٨٧٩، منار الهدى: ٣٣٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٢.
(٩) الزمر: ٢٠، المكتفى: ٤٨٨، الإيضاح ٢/ ٨٦٨، القطع ٢/ ٦٠٨، المرشد ٢/ ٦٣١، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٧٩، منار الهدى: ٣٣٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٢.