و ﴿الْبَحْرانِ﴾ (١)، و ﴿أُجاجٌ﴾ (٢)، و ﴿تَلْبَسُونَها﴾ (٣)، و ﴿تَشْكُرُونَ﴾ (٤)، و ﴿فِي اللَّيْلِ﴾ (٥)، و ﴿وَالْقَمَرَ﴾ (٦)، و ﴿مُسَمًّى﴾ (٧): (ك).
﴿لَهُ الْمُلْكُ﴾ (٨): (ت).
﴿مِنْ قِطْمِيرٍ﴾ (٩)، و ﴿بِشِرْكِكُمْ﴾ (١٠)، و ﴿دُعاءَكُمْ﴾ (١١): (ك).
﴿خَبِيرٍ﴾ (١٢): (ت).
= - الهدى: ٣١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.(١) فاطر: ١٢، «صالح» في المرشد ٢/ ٥٨٠،" قيل: وقف "في العلل ٣/ ٨٣٦، منار الهدى: ٣١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.(٢) فاطر: ١٢، القطع ٢/ ٥٧٠، المرشد ٢/ ٥٨٠، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٣٦، منار الهدى: ٣١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.(٣) فاطر: ١٢، «صالح» في المرشد ٢/ ٥٨٠، القطع ٢/ ٥٧٠، «جائز» في العلل ٣/ ٨٣٦، منار الهدى: ٣١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.(٤) فاطر: ١٢، القطع ٢/ ٥٧٠، المكتفى: ٤٦٩، المرشد ٢/ ٥٨١، منار الهدى: ٣١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.(٥) فاطر: ١٣، المرشد ٢/ ٥٨١، «لا يوقف عليه» في العلل ٢/ ٨٣٦، منار الهدى: ٣١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.(٦) فاطر: ١٣، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٨١، «مجوز» في العلل ٣/ ٨٣٦، منار الهدى: ٣١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.(٧) فاطر: ١٣، المرشد ٢/ ٥٨١، القطع ٢/ ٥٧٠، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٣٧، منار الهدى: ٣١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.(٨) فاطر: ١٣، المكتفى: ٤٦٩، المرشد ٢/ ٥٨١، الإيضاح ٢/ ٨٤٨، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٣٧، منار الهدى: ٣١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.(٩) فاطر: ١٣، القطع ٢/ ٥٧٠، «صالح» في المرشد ٢/ ٥٨١، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٣٧، منار الهدى: ٣١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.(١٠) فاطر: ١٤، الإيضاح ٢/ ٨٤٩، المكتفى: ٤٦٩، القطع ٢/ ٥٧٠، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٨١، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٣٧، منار الهدى: ٣١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.(١١) فاطر: ١٤، «صالح» في المرشد ٢/ ٥٨١، «جائز» في العلل ٣/ ٨٣٧، منار الهدى: ٣١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.(١٢) فاطر: ١٤، القطع ٢/ ٥٧٠، المكتفى: ٤٦٩، المرشد ٢/ ٥٨١، منار الهدى: ٣١٦، وهو -
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute