و ﴿فَقَضى عَلَيْهِ﴾ (١)، و ﴿الشَّيْطانِ﴾ (٢)، و ﴿مُضِلٌّ مُبِينٌ﴾ (٣)، و ﴿فَغَفَرَ لَهُ﴾ (٤)، و ﴿الرَّحِيمُ﴾ (٥)، و ﴿لِلْمُجْرِمِينَ﴾ (٦)، و ﴿خائِفاً يَتَرَقَّبُ﴾ (٧)، و ﴿يَسْتَصْرِخُهُ﴾ (٨)، و ﴿مُبِينٌ﴾ (٩)، و ﴿بِالْأَمْسِ﴾ (١٠)، و ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ (١١): (ك).
﴿مِنَ الْمُصْلِحِينَ﴾ (١٢): (ت).
(١) القصص: ١٥، المكتفى: ٤٣٦، المرشد ٢/ ٥٠٧، «مجوز» في العلل ٢/ ٧٧٦، منار الهدى: ٢٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٢. (٢) القصص: ١٥، «صالح» في المرشد ٢/ ٥٠٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٧٦، منار الهدى: ٢٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٢. (٣) القصص: ١٥، المكتفى: ٤٣٦، القطع ٢/ ٥٠٩، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٠٧، منار الهدى: ٢٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٢. (٤) القصص: ١٦، «صالح» في المرشد ٢/ ٥٠٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٧٧، منار الهدى: ٢٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٢. (٥) القصص: ١٦، المكتفى في الوقف والابتداء: ٤٣٦، «تمام» في القطع والائتناف ٢/ ٥٠٩، «حسن» في المرشد في الوقف والابتدا ٢/ ٥٠٧، «كاف» في منار الهدى: ٢٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٢. (٦) القصص: ١٧، المكتفى في الوقف والابتدا: ٤٣٦، «تمام» في القطع والائتناف ٢/ ٥٠٩، «حسن» في المرشد في الوقف والابتدا ٢/ ٥٠٧، «كاف» في منار الهدى: ٢٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٢. (٧) القصص: ١٨، المكتفى: ٤٣٦، القطع ٢/ ٥٠٩، منار الهدى: ٢٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٢. (٨) القصص: ١٨، المرشد ٢/ ٥٠٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٧٧، منار الهدى: ٢٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٢. (٩) القصص: ١٨، القطع ٢/ ٥٠٩، المرشد ٢/ ٥٠٧، منار الهدى: ٢٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٢. (١٠) القصص: ١٩، المرشد ٢/ ٥٠٧، «وقف» في العلل ٢/ ٧٧٧، منار الهدى: ٢٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٢. (١١) القصص: ١٩، «جائز» في المرشد ٢/ ٥٠٧، منار الهدى: ٢٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٢. (١٢) القصص: ١٩، المكتفى: ٤٣٦، المرشد ٢/ ٥٠٧، القطع ٢/ ٥٠٩، منار الهدى: ٢٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٢.