﴿الْمُجْرِمِينَ﴾ (١)، و ﴿يَمْكُرُونَ﴾ (٢)، و ﴿صادِقِينَ﴾ (٣)، و ﴿تَسْتَعْجِلُونَ﴾ (٤)، و ﴿لا يَشْكُرُونَ﴾ (٥): (ك).
﴿وَما يُعْلِنُونَ﴾ (٦): (ت).
﴿مُبِينٍ﴾ (٧): (ت) أيضا.
﴿يَخْتَلِفُونَ﴾ (٨): (ك).
﴿لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ (٩): (ت).
﴿الْعَلِيمُ﴾ (١٠): (ك).
(١) النمل: ٦٩، المكتفى: ٤٣٢ والقطع ٢/ ٥٠٤، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٠٠، منار الهدى: ٢٨٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٦١.(٢) النمل: ٧٠، المكتفى: ٤٣٢، المرشد ٢/ ٥٠٠، القطع ٢/ ٥٠٤، منار الهدى: ٢٨٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٦١.(٣) النمل: ٧١، المكتفى: ٤٣٢، القطع ٢/ ٥٠٤، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٠٠، منار الهدى: ٢٨٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٦١.(٤) النمل: ٧٢، المكتفى: ٤٣٢، القطع ٢/ ٥٠٤، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٠٠، منار الهدى: ٢٨٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٦١.(٥) النمل: ٧٣، المكتفى: ٤٣٢، القطع ٢/ ٥٠٤، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٠٠، منار الهدى: ٢٨٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٦١.(٦) النمل: ٧٤، المكتفى: ٤٣٢، المرشد ٢/ ٥٠٠، القطع ٢/ ٥٠٤، منار الهدى: ٢٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٦١.(٧) النمل: ٧٥، المكتفى: ٤٣٢، المرشد ٢/ ٥٠٠، القطع ٢/ ٥٠٤، منار الهدى: ٢٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٦١.(٨) النمل: ٧٦، المكتفى: ٤٣٢، المرشد ٢/ ٥٠٠، القطع ٢/ ٥٠٤، منار الهدى: ٢٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٦١.(٩) النمل: ٧٧، المكتفى: ٤٣٢، المرشد ٢/ ٥٠٠، القطع ٢/ ٥٠٤، منار الهدى: ٢٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٦١.(١٠) النمل: ٧٨، المكتفى: ٤٣٢، القطع ٢/ ٥٠٤، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٠١، «جائز» في العلل ٢/ ٧٧٣، منار الهدى: ٢٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٦١.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute