﴿الْمُجْرِمِينَ﴾ (١)، و ﴿يَمْكُرُونَ﴾ (٢)، و ﴿صادِقِينَ﴾ (٣)، و ﴿تَسْتَعْجِلُونَ﴾ (٤)، و ﴿لا يَشْكُرُونَ﴾ (٥): (ك).
﴿وَما يُعْلِنُونَ﴾ (٦): (ت).
﴿مُبِينٍ﴾ (٧): (ت) أيضا.
﴿يَخْتَلِفُونَ﴾ (٨): (ك).
﴿لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ (٩): (ت).
﴿الْعَلِيمُ﴾ (١٠): (ك).
(١) النمل: ٦٩، المكتفى: ٤٣٢ والقطع ٢/ ٥٠٤، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٠٠، منار الهدى: ٢٨٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٦١.(٢) النمل: ٧٠، المكتفى: ٤٣٢، المرشد ٢/ ٥٠٠، القطع ٢/ ٥٠٤، منار الهدى: ٢٨٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٦١.(٣) النمل: ٧١، المكتفى: ٤٣٢، القطع ٢/ ٥٠٤، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٠٠، منار الهدى: ٢٨٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٦١.(٤) النمل: ٧٢، المكتفى: ٤٣٢، القطع ٢/ ٥٠٤، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٠٠، منار الهدى: ٢٨٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٦١.(٥) النمل: ٧٣، المكتفى: ٤٣٢، القطع ٢/ ٥٠٤، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٠٠، منار الهدى: ٢٨٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٦١.(٦) النمل: ٧٤، المكتفى: ٤٣٢، المرشد ٢/ ٥٠٠، القطع ٢/ ٥٠٤، منار الهدى: ٢٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٦١.(٧) النمل: ٧٥، المكتفى: ٤٣٢، المرشد ٢/ ٥٠٠، القطع ٢/ ٥٠٤، منار الهدى: ٢٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٦١.(٨) النمل: ٧٦، المكتفى: ٤٣٢، المرشد ٢/ ٥٠٠، القطع ٢/ ٥٠٤، منار الهدى: ٢٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٦١.(٩) النمل: ٧٧، المكتفى: ٤٣٢، المرشد ٢/ ٥٠٠، القطع ٢/ ٥٠٤، منار الهدى: ٢٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٦١.(١٠) النمل: ٧٨، المكتفى: ٤٣٢، القطع ٢/ ٥٠٤، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٠١، «جائز» في العلل ٢/ ٧٧٣، منار الهدى: ٢٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٦١.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.