﴿نادِمِينَ﴾ (٢)، و ﴿غُثاءً﴾ (٣)، و ﴿الظّالِمِينَ﴾ (٤)، و ﴿قُرُوناً آخَرِينَ﴾ (٥)، و ﴿يَسْتَأْخِرُونَ﴾ (٦)، و ﴿تَتْرا﴾ (٧)، و ﴿كَذَّبُوهُ﴾ (٨)، و ﴿أَحادِيثَ﴾ (٩)، و ﴿لا يُؤْمِنُونَ﴾ (١٠)، و ﴿عالِينَ﴾ (١١)، و ﴿عابِدُونَ﴾ (١٢): (ك).
(١) المؤمنون: ٣٩، «حسن» في المرشد ٢/ ٤٣٢، «كاف» في المكتفى: ٤٠١، القطع ٢/ ٤٥٥، منار الهدى: ٢٦٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣. (٢) المؤمنون: ٤٠، القطع ٢/ ٤٥٥، المكتفى: ٤٠١، المرشد ٢/ ٤٣٢، «جائز» في العلل ٢/ ٧٢٨، منار الهدى: ٢٦٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣. (٣) المؤمنون: ٤١، المرشد ٢/ ٤٣٢، «كاف شبيه بالتمام» في المكتفى: ٤٠١، «تام» عند الأخفش في القطع ٢/ ٤٥٦، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٩١، «جائز» في العلل ٢/ ٧٢٩، منار الهدى: ٢٦٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣. (٤) المؤمنون: ٤١، المرشد ٢/ ٤٣٢، القطع ٢/ ٤٥٦، منار الهدى: ٢٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣. (٥) المؤمنون: ٤٢، «حسن» في المرشد ٢/ ٤٣٢، «حسن» في القطع ٢/ ٤٥٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٢٩، منار الهدى: ٢٦٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣. (٦) المؤمنون: ٤٣، المرشد ٢/ ٤٣٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٢٩، منار الهدى: ٢٦٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣. (٧) المؤمنون: ٤٤، المرشد ٢/ ٤٣٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٢٩، منار الهدى: ٢٦٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣. (٨) المؤمنون: ٤٤، المرشد ٢/ ٤٣٣، «تمام» عند الأخفش في القطع ٢/ ٤٥٦، «كاف شبيه بالتمام» في المكتفى: ٤٠١، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٩١، منار الهدى: ٢٦٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣. (٩) المؤمنون: ٤٤، المرشد ٢/ ٤٣٣، «تام» في المكتفى: ٤٠١، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٩١، «جائز» في العلل، منار الهدى: ٢٦٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣. (١٠) المؤمنون: ٤٤، «حسن» في القطع ٢/ ٤٥٦ والمرشد ٢/ ٤٣٣، منار الهدى: ٢٦٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣. (١١) المؤمنون: ٤٦، المرشد ٢/ ٤٣٣، «جائز» في العلل ٢/ ٧٢٩، الإيضاح ٢/ ٧٩١، القطع ٢/ ٤٥٦، منار الهدى: ٢٦٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣. (١٢) المؤمنون: ٤٧، القطع ٢/ ٤٥٦، المرشد ٢/ ٤٣٣، «جائز» في العلل ٢/ ٧٢٩، منار الهدى: ٢٦٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣.