كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة الحج - الوقف والابتداء - ج: 6 - ص: 233

﴿وَكَثِيرٌ مِنَ النّاسِ﴾ (١): (ت) وفاقا للسجستاني على أنّ لاحقه منقطع عن السّابق غير داخل في السجود مبتدأ خبره ﴿حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذابُ﴾، (ن) على عطف اللاحق على الساجدين، أي: وكثير من الكفار يسجدون.

﴿حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذابُ﴾ (٢): (ك).

﴿مِنْ مُكْرِمٍ﴾ (٣): (ك) أيضا.

﴿ما يَشاءُ﴾ (٤): (ت).

﴿فِي رَبِّهِمْ﴾ (٥)، و ﴿وَالْجُلُودُ﴾ (٦)، و ﴿مِنْ حَدِيدٍ﴾ (٧)، و ﴿أُعِيدُوا فِيها﴾ (٨): (ك).

﴿الْحَرِيقِ﴾ (٩): (ت).

---

(١) الحج: ١٨، المرشد ٢/ ٤١٤ "وفيه وجهي التمام وعدم الوقف"، «تام» في الإيضاح ٢/ ٧٨٢، القطع ٢/ ٤٤٢، قال في المكتفى: ٣٩٣: "ولا يتم على ﴿وَكَثِيرٌ مِنَ النّاسِ﴾ "، «مطلق» في العلل ٢/ ٧١٧، منار الهدى: ٢٥٥، وهو وقف هبطي: ٢٥١.
(٢) الحج: ١٨، المكتفى: ٣٩٣، الإيضاح ٢/ ٧٨٢، القطع ٢/ ٤٤٢، «حسن» في المرشد ٢/ ٤١٤، منار الهدى: ٢٥٥، وهو وقف هبطي: ٢٥١.
(٣) الحج: ١٨، القطع ٢/ ٤٤٢، «حسن» في المرشد ٢/ ٤١٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٧١٨، منار الهدى: ٢٥٥، وهو وقف هبطي: ٢٥١.
(٤) الحج: ١٨، القطع ٢/ ٤٤٢، المرشد ٢/ ٤١٤، المكتفى: ٣٩٣، منار الهدى: ٢٥٥، وهو وقف هبطي: ٢٥١.
(٥) الحج: ١٩، المرشد ٢/ ٤١٤، «مجوز» في العلل ٢/ ٧١٨، منار الهدى: ٢٥٥، وهو وقف هبطي: ٢٥١.
(٦) الحج: ٢٠، المكتفى: ٣٩٣، المرشد ٢/ ٤١٤، القطع ٢/ ٤٤٢، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٨٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٧١٨، منار الهدى: ٢٥٥، وهو وقف هبطي: ٢٥١.
(٧) الحج: ٤١، القطع والائتناف ٢/ ٤٤٢، المرشد ٢/ ٤١٤، منار الهدى: ٢٥٥، وهو وقف هبطي: ٢٥١.
(٨) الحج: ٢٢، الإيضاح ٢/ ٧٨٢، القطع ٢/ ٤٤٢، المرشد ٢/ ٤١٤، المكتفى: ٣٩٣، منار الهدى: ٢٥٥، وهو وقف هبطي: ٢٥١.
(٩) الحج: ٢٢، القطع ٢/ ٤٤٢، المرشد ٢/ ٤١٤، المكتفى: ٣٩٣، منار الهدى: ٢٥٥، وهو وقف هبطي: ٢٥١.