و ﴿مِمّا عَلَّمَنِي رَبِّي﴾ (١)، و ﴿هُمْ كافِرُونَ﴾ (٢)، و ﴿وَيَعْقُوبَ﴾ (٣)، و ﴿مِنْ شَيْءٍ﴾ (٤):
(ك).
﴿لا يَشْكُرُونَ﴾ (٥): (ت).
﴿الْقَهّارُ﴾ (٦): (ك).
﴿مِنْ سُلْطانٍ﴾ (٧): (ت).
﴿إِلاّ إِيّاهُ﴾ (٨): (ك).
﴿لا يَعْلَمُونَ﴾ (٩): (ت).
= - الإيضاح ٢/ ٧٢٢، القطع ١/ ٣٣٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٩٨، منار الهدى: ١٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٢.(١) يوسف: ٣٧ المكتفى: ٣٢٦، القطع ١/ ٣٣٣، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٦٢ والإيضاح ٢/ ٧٢٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٩٩، منار الهدى: ١٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٢.(٢) يوسف: ٣٧، «صالح» في المرشد ٢/ ٢٦٢، «لا يوقف عليه» في العلل ٢/ ٥٩٩: "لعطف ﴿وَاِتَّبَعْتُ﴾ على ﴿تَرَكْتُ﴾ "، منار الهدى: ١٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٢.(٣) يوسف: ٣٨، الإيضاح ٢/ ٧٢٢، القطع ١/ ٣٣٣، «كاف» وقيل: «تام» في المكتفى: ٣٢٦، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٦٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٩٩، منار الهدى: ١٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٢.(٤) يوسف: ٣٨، المكتفى: ٣٢٦، القطع ١/ ٣٣٣، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٦٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٩٩، منار الهدى: ١٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٢.(٥) يوسف: ٣٨، المكتفى: ٣٢٦، المرشد ٢/ ٢٦٢، القطع ١/ ٣٣٣، منار الهدى: ١٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٢.(٦) يوسف: ٣٩ القطع ١/ ٣٣٣، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٦٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٩٩، منار الهدى: ١٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٢.(٧) يوسف: ٤٠، المرشد ٢/ ٢٦٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٩٩، منار الهدى: ١٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٢.(٨) يوسف: ٤٠، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٦٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٩٩، منار الهدى: ١٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٢.(٩) يوسف: ٤٠، المكتفى: ٣٢٦، المرشد ٢/ ٢٦٢، القطع ١/ ٣٣٣، منار الهدى: ١٩٣، وهو -
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.