و ﴿مِمّا عَلَّمَنِي رَبِّي﴾ (١)، و ﴿هُمْ كافِرُونَ﴾ (٢)، و ﴿وَيَعْقُوبَ﴾ (٣)، و ﴿مِنْ شَيْءٍ﴾ (٤):
(ك).
﴿لا يَشْكُرُونَ﴾ (٥): (ت).
﴿الْقَهّارُ﴾ (٦): (ك).
﴿مِنْ سُلْطانٍ﴾ (٧): (ت).
﴿إِلاّ إِيّاهُ﴾ (٨): (ك).
﴿لا يَعْلَمُونَ﴾ (٩): (ت).
= - الإيضاح ٢/ ٧٢٢، القطع ١/ ٣٣٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٩٨، منار الهدى: ١٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٢.(١) يوسف: ٣٧ المكتفى: ٣٢٦، القطع ١/ ٣٣٣، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٦٢ والإيضاح ٢/ ٧٢٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٩٩، منار الهدى: ١٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٢.(٢) يوسف: ٣٧، «صالح» في المرشد ٢/ ٢٦٢، «لا يوقف عليه» في العلل ٢/ ٥٩٩: "لعطف ﴿وَاِتَّبَعْتُ﴾ على ﴿تَرَكْتُ﴾ "، منار الهدى: ١٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٢.(٣) يوسف: ٣٨، الإيضاح ٢/ ٧٢٢، القطع ١/ ٣٣٣، «كاف» وقيل: «تام» في المكتفى: ٣٢٦، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٦٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٩٩، منار الهدى: ١٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٢.(٤) يوسف: ٣٨، المكتفى: ٣٢٦، القطع ١/ ٣٣٣، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٦٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٩٩، منار الهدى: ١٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٢.(٥) يوسف: ٣٨، المكتفى: ٣٢٦، المرشد ٢/ ٢٦٢، القطع ١/ ٣٣٣، منار الهدى: ١٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٢.(٦) يوسف: ٣٩ القطع ١/ ٣٣٣، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٦٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٩٩، منار الهدى: ١٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٢.(٧) يوسف: ٤٠، المرشد ٢/ ٢٦٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٩٩، منار الهدى: ١٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٢.(٨) يوسف: ٤٠، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٦٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٩٩، منار الهدى: ١٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٢.(٩) يوسف: ٤٠، المكتفى: ٣٢٦، المرشد ٢/ ٢٦٢، القطع ١/ ٣٣٣، منار الهدى: ١٩٣، وهو -
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute