كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

وأما المقاصد - القسم الثاني من المقاصد: [وهو فرش الحروف] - سورة يوسف ﵇ - الوقف والابتداء - ج: 5 - ص: 240

﴿مِنَ الصّاغِرِينَ﴾ (١): (ت).

﴿يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ﴾ (٢): (ك) لأنّ ما بعده بمعنى الشرط، أي: وإن لم تعرف.

﴿مِنَ الْجاهِلِينَ﴾ (٣): (ك).

﴿فَاسْتَجابَ لَهُ رَبُّهُ﴾ (٤): (ن) لتعلق تاليه به.

﴿عَنْهُ كَيْدَهُنَّ﴾ (٥): (ك).

﴿الْعَلِيمُ﴾ (٦): (ك) لأنّ ما بعده منقطع عنه.

﴿حَتّى حِينٍ﴾ (٧): (ت).

﴿فَتَيانِ﴾ (٨)، و ﴿الطَّيْرُ مِنْهُ﴾ (٩)، و ﴿مِنَ الْمُحْسِنِينَ﴾ (١٠)، و ﴿قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَكُما﴾ (١١)،

---

= - ٢/ ٧٢٢ والمرشد ٢/ ٢٦١، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٩٨، منار الهدى: ١٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٢.
(١) يوسف: ٣٢، المرشد ٢/ ٢٦١، منار الهدى: ١٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٢.
(٢) يوسف: ٣٣، «صالح» في المرشد ٢/ ٢٦١، «جائز» في العلل ٢/ ٥٩٨، منار الهدى: ١٩٣.
(٣) يوسف: ٣٣، المرشد ٢/ ٢٦١، منار الهدى: ١٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٢.
(٤) يوسف: ٣٣، المرشد ٢/ ٢٦١ وقال: "وليس ذلك بشيء"، منار الهدى: ١٩٣ وقال: "جائز عند نافع، لأن الماضي بعده بمعنى الأمر، فكأنه قال: رب اصرف عني كيدهن".
(٥) يوسف: ٣٤، المكتفى: ٣٢٦، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٦١، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٩٨، منار الهدى: ١٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٢.
(٦) يوسف: ٣٤، المكتفى: ٣٢٦، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٢.
(٧) يوسف: ٣٥ «تام» في المرشد ٢/ ٢٦١، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٢٢، منار الهدى: ١٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٢.
(٨) يوسف: ٣٦، «صالح» في المرشد ٢/ ٢٦٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٩٨، منار الهدى: ١٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٢.
(٩) يوسف: ٣٦، المرشد ٢/ ٢٦٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٩٨، منار الهدى: ١٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٢.
(١٠) يوسف: ٣٦، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٦٢، منار الهدى: ١٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٢.
(١١) يوسف: ٣٧، «كاف» وقيل: «تام» في المكتفى: ٣٢٦، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٦٢، -