و ﴿أَمْرُ رَبِّكَ﴾ (١)، و ﴿غَيْرَ تَتْبِيبٍ﴾ (٢)، و ﴿وَهِيَ ظالِمَةٌ﴾ (٣)، و ﴿أَلِيمٌ شَدِيدٌ﴾ (٤)، و ﴿عَذابَ الْآخِرَةِ﴾ (٥)، و ﴿يَوْمٌ مَشْهُودٌ﴾ (٦)، و ﴿مَجْمُوعٌ لَهُ النّاسُ﴾ (٧)، و ﴿لِأَجَلٍ مَعْدُودٍ﴾ (٨)، و ﴿إِلاّ بِإِذْنِهِ﴾ (٩)، و ﴿شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ﴾ (١٠)، و ﴿إِلاّ ما شاءَ رَبُّكَ﴾ (١١)، و ﴿فَعّالٌ لِما يُرِيدُ﴾ (١٢)، و ﴿إِلاّ ما شاءَ رَبُّكَ﴾ (١٣)، و ﴿غَيْرَ مَجْذُوذٍ﴾ (١٤): (ك)، أو ﴿وَحَصِيدٌ﴾ (ت).
(١) هود: ١٠١، «صالح» في المرشد ٢/ ٢٤٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٨٩، منار الهدى: ١٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١. (٢) هود: ١٠١ المرشد ٢/ ٢٤٨، القطع ١/ ٣٢٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٨٩، منار الهدى: ١٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١. (٣) هود: ١٠٢، المرشد ٢/ ٢٤٨، القطع ١/ ٣٢٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٨٩، منار الهدى: ١٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١. (٤) هود: ١٠٢، القطع ١/ ٣٢٦، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٤٨، منار الهدى: ١٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١. (٥) هود: ١٠٣، المكتفى: ٣٢٠، المرشد ٢/ ٢٤٨، القطع ١/ ٣٢٦، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧١٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٨٩، منار الهدى: ١٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١. (٦) هود: ١٠٣، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٤٨، منار الهدى: ١٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١. (٧) هود: ١٠٣ المكتفى: ٣٢٠، «صالح» في المرشد ٢/ ٢٤٨، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧١٨، منار الهدى: ١٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١. (٨) هود: ١٠٤، «صالح» في المرشد ٢/ ٢٤٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٨٩، منار الهدى: ١٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١. (٩) هود: ١٠٥، المكتفى: ٣٢٠، المرشد ٢/ ٢٤٨، «تمام» في القطع ١/ ٣٢٦، «جائز» في العلل ٢/ ٥٩٠، منار الهدى: ١٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١. (١٠) هود: ١٠٥، المكتفى: ٣٢٠، المرشد ٢/ ٢٤٨، «حسن» في القطع ١/ ٣٢٦، منار الهدى: ١٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١. (١١) هود: ١٠٧، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٤٨، القطع ١/ ٣٢٦، المكتفى: ٣٢١، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٩٠، منار الهدى: ١٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١. (١٢) هود: ١٠٧، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٤٩، منار الهدى: ١٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١. (١٣) هود ١٠٨ المكتفى: ٣٢١، القطع ١/ ٣٢٧، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٤٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٩٠، منار الهدى: ١٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١. (١٤) هود: ١٠٨، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٤٩، «تام» في القطع ١/ ٢٢٧، منار الهدى: ١٩٠، -