﴿يَعْمَهُونَ﴾ (١): (ت).
﴿مُرْساها﴾ (٢)، و ﴿إِلاّ هُوَ﴾ (٣)، و ﴿وَالْأَرْضِ﴾ (٤): (ك).
﴿إِلاّ بَغْتَةً﴾ (٥): (ت).
﴿حَفِيٌّ عَنْها﴾ (٦): (ك).
﴿لا يَعْلَمُونَ﴾ (٧): (ت).
﴿إِلاّ ما شاءَ اللهُ﴾ (٨): (ك).
﴿وَما مَسَّنِيَ السُّوءُ﴾ (٩): (ك) أو (ت).
(١) الأعراف: ١٨٦، المرشد ٢/ ١٦٣، القطع ١/ ٢٦٧، منار الهدى: ١٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٣.(٢) الأعراف: ١٨٧، «صالح» في المرشد ٢/ ١٦٣، منار الهدى: ١٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٣.(٣) الأعراف: ١٨٧، المكتفى: ٢٨٢، «تام» في القطع ١/ ٢٦٨، «حسن» في المرشد ٢/ ١٦٣، الإيضاح ٢/ ٦٧٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٢٥، منار الهدى: ١٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٣.(٤) الأعراف: ١٨٧ المرشد ٢/ ٥٢٦، الإيضاح ٢/ ٦٧٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٢٦، منار الهدى: ١٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٣.(٥) الأعراف: ١٨٧، المكتفى: ٢٨٢، المرشد ٢/ ١٦٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٢٦، منار الهدى: ١٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٣.(٦) الأعراف: ١٨٧ المكتفى: ٢٨٢، «صالح» في المرشد ٢/ ١٦٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٢٦، منار الهدى: ١٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٣.(٧) الأعراف: ١٨٧، المكتفى: ٢٨٢، المرشد ٢/ ١٦٣، الإيضاح ٢/ ٦٧٢، القطع ١/ ٢٦٨، منار الهدى: ١٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٣.(٨) الأعراف: ١٨٨، المكتفى: ٢٨٢، «حسن» في المرشد ٢/ ١٦٣، والإيضاح ٢/ ٦٧٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٢٦، منار الهدى: ١٥٥، وصف الاهتدا: ٣٩ /ب، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٣.(٩) الأعراف: ١٨٨ المكتفى: ٢٨٢، قال في المرشد ٢/ ١٦٣: "حسن، وسمه أبو حاتم بالتمام وهو شبيه به"، «أحسن» في الإيضاح ٢/ ٦٧٣، العلل ٢/ ٥٢٦، منار الهدى: ١٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٣.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute