﴿تَعْلَمُونَ﴾ (١)، و ﴿وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ (٢)، و ﴿فِي الْفُلْكِ﴾ (٣)، و ﴿بِآياتِنا﴾ (٤): (ك).
﴿عَمِينَ﴾ (٥): (ت) لأنّه آخر القصة.
﴿غَيْرُهُ﴾ (٦): (ك).
﴿تَتَّقُونَ﴾ (٧): (ت).
﴿مِنَ الْكاذِبِينَ﴾ (٨)، و ﴿الْعالَمِينَ﴾ (٩)، و ﴿ناصِحٌ أَمِينٌ﴾ (١٠)، و ﴿لِيُنْذِرَكُمْ﴾ (١١)، و ﴿بَصْطَةً﴾ (١٢)، و ﴿تُفْلِحُونَ﴾ (١٣)، و ﴿آباؤُنا﴾ (١٤)،
(١) الأعراف: ٦٢، المكتفى: ٢٧٣، «حسن» في المرشد ٢/ ١٤٢ والقطع ١/ ٢٥٥، منار الهدى: ١٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١. (٢) الأعراف: ٦٣، المكتفى: ٢٧٣، «حسن» في المرشد ٢/ ١٤٢ والقطع ١/ ٢٥٥، منار الهدى: ١٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١. (٣) الأعراف: ٦٤، «صالح» في المرشد ٢/ ١٤٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١. (٤) الأعراف: ٦٤، المرشد ٢/ ١٤٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٠٤، منار الهدى: ١٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١. (٥) الأعراف: ٦٤، المرشد ٢/ ١٤٢، القطع ١/ ٢٥٥، المكتفى: ٢٧٣، الإيضاح ٢/ ٦٥٩، منار الهدى: ١٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١. (٦) الأعراف: ٦٥، المرشد ٢/ ١٤٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٠٤، منار الهدى: ١٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١. (٧) الأعراف: ٦٥، المرشد ٢/ ١٤٢، منار الهدى: ١٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١. (٨) الأعراف: ٦٦، المرشد ٢/ ١٤٢، منار الهدى: ١٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١. (٩) الأعراف: ٦٧، المرشد ٢/ ١٤٢، منار الهدى: ١٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١. (١٠) الأعراف: ٦٨، «حسن» في المرشد ٢/ ١٤٢، منار الهدى: ١٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١. (١١) الأعراف: ٦٩، المرشد ٢/ ١٤٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٠٤، منار الهدى: ١٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١. (١٢) الأعراف: ٦٩، المرشد ٢/ ١٤٢، «جائز» في العلل ٢/ ٥٠٤، منار الهدى: ١٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١. (١٣) الأعراف: ٦٩، «حسن» في المرشد ٢/ ١٤٣، منار الهدى: ١٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١. (١٤) الأعراف: ٧٠، صالح في المرشد ٢/ ١٤٣، «جائز» في العلل ٢/ ٥٠٤، منار الهدى: ١٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢١.