﴿بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ﴾ (٢)، و ﴿بِالظّالِمِينَ﴾ (٣)، و ﴿إِلاّ هُوَ﴾ (٤)، و ﴿فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ﴾ (٥)، و ﴿كِتابٍ مُبِينٍ﴾ (٦)، و ﴿مُسَمًّى﴾ (٧): (ك).
﴿تَعْمَلُونَ﴾ (٨): (ت).
﴿لا يُفَرِّطُونَ﴾ (٩)، و ﴿الْحَقِّ﴾ (١٠)، و ﴿بِوَكِيلٍ﴾ (١١)، و ﴿مُسْتَقَرٌّ﴾ (١٢)،
(١) الأنعام: ٥٧، المرشد ٢/ ١٠٨، المكتفى: ٢٥٢، القطع ١/ ٢٢٤، منار الهدى: ١٣١، وهو «وقف» هبطي: ٢١٨. (٢) الأنعام: ٥٨، المرشد ٢/ ١٠٨، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٣٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٧٧، منار الهدى: ١٣١، وهو «وقف» هبطي: ٢١٨. (٣) الأنعام: ٥٨، المكتفى: ٢٥٢، القطع ١/ ٢٢٤، «حسن» في المرشد ٢/ ١٠٨، منار الهدى: ١٣١، وهو «وقف» هبطي: ٢١٨. (٤) الأنعام: ٥٩ القطع ١/ ٢٢٤، «حسن» في المرشد ٢/ ١٠٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٧٧، منار الهدى: ١٣١، وهو «وقف» هبطي: ٢١٨. (٥) الأنعام: ٥٩، «حسن» في المرشد ٢/ ١٠٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٧٧، منار الهدى: ١٣٢، وهو «وقف» هبطي: ٢١٨. (٦) الأنعام: ٥٩ المكتفى: ٢٥٢، «حسن» في المرشد ٢/ ١٠٨، القطع ١/ ٢٢٤، منار الهدى: ١٣٢، وهو «وقف» هبطي: ٢١٨. (٧) الأنعام: ٦٠، «جائز» في العلل ٢/ ٤٧٧، «صالح» في المرشد ٢/ ١٠٨، منار الهدى: ١٣٢، وهو «وقف» هبطي: ٢١٨. (٨) الأنعام: ٦٠، المرشد ٢/ ١٠٨، المكتفى: ٢٥٢، منار الهدى: ١٣٢، وهو «وقف» هبطي: ٢١٨. (٩) الأنعام: ٦١، المكتفى: ٢٥٢، منار الهدى: ١٣٢، وهو «وقف» هبطي: ٢١٨. (١٠) الأنعام: ٦٢، المكتفى: ٢٥٢ «حسن» في المرشد ٢/ ١٠٨ والإيضاح ٢/ ٦٣٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٧٧، القطع ١/ ٢٢٥، منار الهدى: ١٣٢، وهو «وقف» هبطي: ٢١٨. (١١) الأنعام: ٦٦، المكتفى: ٢٥٢، القطع ١/ ٢٢٥، المرشد ٢/ ١٠٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٧٧، منار الهدى: ١٣٢، وهو «وقف» هبطي: ٢١٨. (١٢) الأنعام: ٦٧، المكتفى: ٢٥٢، المرشد ٢/ ١٠٩، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٣٦، «مجوز» في العلل ٢/ ٤٧٨، «وقف جيد» في القطع ١/ ٢٢٥، منار الهدى: ١٣٢، وهو «وقف» هبطي: ٢١٨.