﴿وَلا يُطْعَمُ﴾ (٧) و ﴿أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ﴾ (٨) و ﴿مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ (٩) و ﴿عَظِيمٍ﴾ (١٠) و ﴿رَحِمَهُ﴾ (١١) و ﴿الْمُبِينُ﴾ (١٢) و ﴿إِلاّ هُوَ﴾ (١٣) و ﴿قَدِيرٌ﴾ (١٤) و ﴿فَوْقَ عِبادِهِ﴾ (١٥)،
(١) الأنعام: ١٢، المرشد ٢/ ٩٩، المكتفى: ٢٤٨، «حسن» في الإيضاح ٦٢٩، «مطلق» في العلل ٢٧٣، منار الهدى: ١٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٧. (٢) الأنعام: ١٢ المكتفى: ١٢، المرشد ٢/ ٩٩، القطع ١/ ٢٢٠، «مطلق» وقيل: «لا وقف» في العلل ٢/ ٤٧٣، منار الهدى: ١٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٧. (٣) الأنعام: ١٢، المكتفى: ٢٤٨، المرشد ٢/ ٩٩، القطع ١/ ٢٢٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٧٤، منار الهدى: ١٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٧. (٤) الأنعام: ١٢، «حسن» في المرشد ٢/ ٩٩، المكتفى: ٢٤٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٧. (٥) الأنعام: ١٣، المرشد ٢/ ٤٧٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٧٤، وهو «وقف» هبطي: ٢١٧. (٦) الأنعام: ١٣، المرشد ٢/ ٩٩، منار الهدى: ١٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٧. (٧) الأنعام: ١٤، المكتفى: ٢٤٨، القطع ١/ ٢٢٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٧٤، منار الهدى: ١٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٧. (٨) الأنعام: ١٤ المكتفى: ٢٤٨، «صالح» في المرشد ٢/ ٩٩، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٢٩، منار الهدى: ١٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٧. (٩) الأنعام: ١٤، المرشد ٢/ ٩٩، منار الهدى: ١٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٧. (١٠) الأنعام: ١٥، «حسن» في المرشد ٢/ ٩٩، منار الهدى: ١٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٧. (١١) الأنعام: ١٦، المرشد ٢/ ٩٩، المكتفى: ٢٤٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٧٤، الإيضاح ٢/ ٦٢٩، منار الهدى: ١٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٧. (١٢) الأنعام: ١٦، المرشد ٢/ ٩٩، منار الهدى: ١٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٧. (١٣) الأنعام: ١٧، «صالح» في المرشد ٢/ ٩٩، القطع ١/ ٢٢٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٧٤، منار الهدى: ١٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٧. (١٤) الأنعام: ١٧، «حسن» في المرشد ٢/ ٩٩، وهو «وقف» هبطي: ٢١٧. (١٥) الأنعام: ١٨، «صالح» في المرشد ٢/ ٩٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٧٤، منار الهدى: ١٢٨، -