كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

الوقف والابتداء - [* الربع السادس من الجزء الثالث * ﴿إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين]﴾ - ج: 3 - ص: 410

﴿ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً﴾ (١): (ك).

﴿الدُّعاءِ﴾ (٢): (ت).

﴿فِي الْمِحْرابِ﴾ (٣): (ك) على قراءة كسر همزة ﴿أَنَّ اللهَ،﴾ (ن) على الفتح على إسقاط الجار ووصل الفعل إلى ما بعده فهو منصوب المحل ب ﴿فَنادَتْهُ﴾ فلا يفصل بين العامل ومعموله.

﴿مِنَ الصّالِحِينَ﴾ (٤): (ك).

﴿وَاِمْرَأَتِي عاقِرٌ﴾ (٥): (ك).

﴿ما يَشاءُ﴾ (٦): (ت).

﴿لِي آيَةً﴾ (٧)، و ﴿رَمْزاً﴾ (٨): (ك).

﴿وَالْإِبْكارِ﴾ (٩): (ك).

---

(١) آل عمران: ٣٨، «صالح» في المرشد ١/ ٤٥٢، «جائز» في العلل ١/ ٣٧٢، منار الهدى: ٧٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٦.
(٢) آل عمران: ٣٨، المرشد ١/ ٤٥٢، المكتفى: ٢٠٠، «كاف» في القطع ١/ ١٣٣، منار الهدى: ٧٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٦.
(٣) آل عمران: ٣٩، «حسن» في المرشد ١/ ٤٥٢، و «صالح» في القطع ١/ ١٣٣، «لا يوقف عليه» في العلل ١/ ٣٧٢، منار الهدى: ٧٧.
(٤) آل عمران: ٣٩، «تام» في المكتفى: ٢٠٠، «حسن» في المرشد ١/ ٤٥٣، «وقف» في القطع ١/ ١٣٥، منار الهدى: ٧٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٦.
(٥) آل عمران: ٤٠، المرشد ١/ ٤٥٣، «مطلق» في العلل ١/ ٣٧٢، منار الهدى: ٧٧، هو «وقف» هبطي: ٢٠٦.
(٦) آل عمران: ٤٠، المرشد ١/ ٤٥٣، منار الهدى: ٧٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٦.
(٧) آل عمران: ٤١، المرشد ١/ ٤٥٤، «مطلق» في العلل ١/ ٣٧٢، منار الهدى: ٧٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٦.
(٨) آل عمران: ٤١، المكتفى: ٢٠٠ وقال: «كاف» وقيل «تام»، المرشد ١/ ٤٥٤، «حسن» في الإيضاح ١/ ٥٧٥، «مطلق» في العلل ١/ ٣٧٢، منار الهدى: ٧٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٦.
(٩) آل عمران: ٤١، المرشد ١/ ٤٥٤، «تام» في الإيضاح ١/ ٥٧٦، القطع ١/ ١٣٣، المكتفى: -