وقال ابنُ عَديّ: قوله: "ويمصُّ لسانَها" لا يقوله إلا محمد بن دينار (١).
وفيه أيضًا: مِصْدَعُ أبو (٢) يحيى عنها، قال فيه السعدي: هو زائغ جائر عن الطريق (٣).
وقال آخرون: هو ثقة صدوق (٤)، وروى له مسلم في "صحيحه".
[١٠٥٨] وعن عبد الرحمن بن النُّعمانَ بن مَعْبدِ، عن أبيه، عن جدّه: عن النَّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أنه أَمرَ بالإثْمِدِ المروَّح عِند النوم، وقال:"لِيتَّقِهِ الصَّائمُ"(٥). رواه أبو داود.
يحيى بن معين، وأحمد:"هو حديث منكر"(٦) وعبد الرحمن ضعيف (٧).
وقال أبو حاتم:"هو صدوق"(٨) ووثقه ابن حبان (٩).
[١٠٥٩] وعن أسماءَ، قالت: أفْطَرنا على عهْدِ رسُول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في (١٠) يوم غَيْمٍ ثم
(١) "الكامل" لابن عدي (٧/ ٤١٣). (٢) في الأصل: مصدع بن يحيى. والتصويب من مصادر التخريج وكتب الرجال. (٣) "ميزان الاعتدال" (٦/ ٤٣٣). (٤) "ثقات" العجلي (١٥٧٧) وقال: تابعي، ثقة. (٥) حديث ضعيف: أخرجه أبو داود (٢٣٧٧)، والبخاري في "التاريخ الكبير" (٧/ ٣٩٨)، والبيهقي (٤/ ٢٦٢)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٢٠/ ٣٤١) من طريق علي بن ثابت حدثني عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة عن أبيه عن جده فذكره، واللفظ لأبي داود وقال: "قال لي يحيى بن معين: هو حديث منكر" يعني حديث الكحل". وقال البغوي في "شرح السنة" (٦/ ٢٩٧): "ولا يصح فيه عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- شيء". (٦) "تنقيح التحقيق" (٢/ ٣١٦). (٧) "تهذيب الكمال" (١٧/ ٤٥٩). (٨) "الجرح والتعديل" (٥/ ٢٩٤). (٩) "الثقات" لابن حبان (٧/ ٨١). (١٠) ليس في "الصحيح": قوله: في.