له هَدَب طُوالٌ دُقَاقٌ لا شوكَ له. والعرب تقول: «هو مُولَعٌ بنحْتِ أَثْلَتِه» أى مُولَعٌ بثَلْبِهِ وشَتْمه. قال الأعشى:
ألَسْتَ منْتَهِياً عن نحتِ أثلتِنَا … وَلَسْتَ ضائِرَها ما أطَّتِ الإِبلُ (١)
قال الخليل: تقول أَثَّلَ فلانٌ تأثيلاً، إذا كثر مالُه وحسُنَتْ حالُه.
والمتأثِّل: الذي يجمع مالاً إلى مال. وتقول أثَّل اللّه مُلْكَك أى عظَّمه وكثّرهُ. قال:
* أثَّلَ مُلْكاً خِنْدِفِيًّا فَدْغَما (٢) *
قال أبو عمرو: الأثال المَجْد أو المال. وحكاها الأصمعىّ بكسر الهمزة وضمّها. وأثَلَة كلِّ شئٍ أصلُه. وتأثّلَ فلانٌ اتّخذ أصلَ مالٍ. والمتأثِّل من فروع الشجر الأثيث. وأنشد:
والأصلُ ينبُتُ فَرْعُهُ متأثِّلاً … والكفُّ ليسَ بَنَانُهَا بسَواءِ
قال الأصمعىّ: أثّلْتُ عليه الدُّيونَ تأثيلاً أى جمعتها عليه، وأثَّلْتُه برجال أى كثَّرْتُه بهم. قال الأخطل:
أَتَشْتُمُ قوماً أثَّلوكَ بنَهْشَلٍ … ولولاهُم كنتمْ كعُكْلٍ مَوالِيَا (٣)
ويقال تأثَّلْتُ للشِّتاء أى تأهَّبت له. قال أبو عبيدة: أُثال اسم جبل.
قال ابنُ الأعرابىِّ فى قوله:
(١) فى الأصل: «أثلته» صوابه فى اللسان. وانظر ديوانه ٤٦ والمعلقات ٢٤٨.(٢) خندفى: منسوب إلى خندف. والفدغم: الضخم.(٣) ديوان الأخطل ٦٦ يخاطب بالشعر جريراً.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute