كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب الحج - ج: 2 - ص: 193

لَهُ نَعْلانِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّينِ، وَلْيَقْطَعْ أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَينِ، وَلا تَلْبَسُوا شَيئًا مَسَّهُ زَعْفَرَانٌ وَلا وَرْسُ، وَلا تَنْتَقِبِ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ وَلا تَلْبَسِ الْقُفَّازَينِ) (١)] (٢). زاد البخاري: "وَلا تَنْتَقِبِ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ وَلا تَلْبَسِ الْقُفازَينِ".

١٨٢٥ - (٣) مسلم. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنه - قَال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَهُوَ يَخْطُبُ يَقُولُ: (السَّرَاويلُ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الإِزَارَ، وَالْخُفَّانِ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَينِ) يَعْنِي الْمُحْرِمَ (٣). وفي رواية: يَخْطُبُ بِعَرَفَاتٍ.

١٨٢٦ - (٤) مسلم. عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: (مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَينِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّينِ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا فَلْيَلْبَسْ سَرَاويلَ) (٤).

لم يخرج البخاري عن جابر في هذا شيئًا.

١٨٢٧ - (٥) مسلم. عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ قَال: أَتَى النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - رَجُلٌ وَهُوَ بِالْجِعْرَانَةِ وَأَنَا عِنْدَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وَعَلَيهِ مُقَطَّعَاتٌ -يَعْنِي جُبَّةً-، وَهُوَ مُتَضَمِّخْ (٥) بِالْخَلُوقِ فَقَال: إِنِّي (٦) أَحْرَمْتُ بِالْعُمْرَةِ وَعَلَيَّ هَذَا وَأَنَا مُتَضَمِّخٌ بِالْخَلُوقِ، فَقَال لَهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: (مَا كُنْتَ صَانِعًا فِي حَجِّكَ؟ ) قَال: أَنْزِعُ عَني هَذِهِ الثِّيَابَ، وَأَغْسِلُ عَنِّي هَذَا الْخَلُوقَ، فَقَال لَهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: (مَا كُنْتَ صَانِعًا فِي

---

(١) البخاري (٤/ ٥٢ رقم ١٨٣٨)، وانظر الحديث الذي قبله.
(٢) ما بين المعكوفين ليس في (أ).
(٣) مسلم (٢/ ٨٣٥ رقم ١١٧٨)، البخاري (٣/ ٥٧٣ رقم ١٧٤٠)، وانظر (١٨٤١، ٥٨٠٤، ٥٨٥٣).
(٤) مسلم (٢/ ٨٣٦ رقم ١١٧٩).
(٥) "متضمخ بالخلوق" أي: متلطخ به، مكثر منه.
(٦) في (ج): "راني".