الحرميان وابن عامر:{عِنْدَ الرَّحْمَنِ}(٢)[١٩] بالنون ساكنة وفتح الدال، والباقون بالياء مفتوحة وألف بعدها وضم الدال (٣).
نافع:{ءَأُشْهِدُوا}[١٩] بهمزتين الثانية مضمومة مسهلة بين الهمزة والواو، وقالون من رواية أبي نشيط بخلاف عنه (٤) يدخل قبلها ألفاً والشين ساكنة،
والباقون:{أَشَهِدُوا} بهمزة واحدة مفتوحة وفتح الشين (٥).
ابن عامر وحفص:{قَالَ أَوَلَوْ}[٢٤] بألف، والباقون:{قُلْ} بغير ألف (٦).
ابن كثير وأبو عمرو:{سَقْفَاً}[٣٣] بفتح السين وإسكان القاف على التوحيد، والباقون بضمهما على الجمع (٧).
(١) انظر: النشر ٢/ ٣٦٨، والجامع ل ٣٣٠/ أ، والسبعة ص ٥٨٤، والمبسوط ص ٣٣٤، والتذكرة ٢/ ٥٤٤. (٢) في المطبوع خطأ فى كتابة هذه الآية: كتبت: " عبد الرحمن ". (٣) انظر: المصادر السابقة. (٤) إدخال الألف هي قراءته على أبي الفتح ويترك الألف هي قراءته على أبي الحسن، وقال المالقي: " ومذهب الإمام ترك الألف". انظر: النشر ١/ ٣٧٦، والدر النثير ٤/ ٢٧٨. (٥) انظر: النشر ٢/ ٣٦٨، والجامع ل ٣٣٠/ أ، والسبعة ص ٥٨٥، والمبسوط ص ٣٣٤، والتذكرة ٢/ ٥٤٤. (٦) انظر: المصادر السابقة. (٧) انظر: النشر ٢/ ٣٦٩، والجامع ل ٣٣١/ أ، والسبعة ص ٥٨٥، والمبسوط ص ٣٣٥، والتذكرة ٢/ ٥٤٥.