حفص وحمزة والكسائي: {وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ} [٢٥] بالتاء، والباقون بالياء (١).
و{يُنَزِّلُ الْغَيْثَ} [٢٨] قد ذكر (٢).
نافع وابن عامر: {بِمَا كَسَبَتْ} [٣٠] بغير فاء، والباقون {فَبِمَا} بالفاء (٣). {الرِّيحَ} [٣٣] قد ذكر (٤).
نافع وابن عامر: {وَيَعْلَمُ الَّذِينَ} [٣٥] برفع الميم، والباقون بنصبها (٥).
حمزة والكسائي: {كَبِيرَ الْإِثْمِ} [٣٧] هنا وفى (النجم) (٦) بكسر الباء من غير ألف ولا همزة، والباقون بفتح الباء وبألف وهمزة بعدها (٧).
نافع: {أَوْ يُرْسِلُ} [٥١] برفع اللام، {فَيُوحِيْ
(١) انظر: النشر ٢/ ٣٦٧، والجامع ل ٣٢٩/ ب، والسبعة ص ٥٨٠، والمبسوط ص ٣٣٢، والتذكرة ٢/ ٥٤٢.(٢) في سورة البقرة، الآية: ٩٠.(٣) انظر: النشر ٢/ ٣٦٧، والجامع ل ٣٢٩/ ب، والسبعة ص ٥٨١، والمبسوط ص ٣٣٢، والتذكرة ٢/ ٥٤٢.(٤) في سورة البقرة، الآية: ١٦٤.(٥) انظر: النشر ٢/ ٣٦٧، والجامع ل ٣٢٩/ ب، والسبعة ص ٥٨١، والمبسوط ص ٣٣٢، والتذكرة ٢/ ٥٤٢.(٦) الآية: ٣٢.(٧) انظر: النشر ٢/ ٣٦٧، والجامع ل ٣٢٩/ ب، والسبعة ص ٥٨١، والمبسوط ص ٣٣٢، والتذكرة ٢/ ٥٤٢.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute