حمزة والكسائي: {الَّتِي قُضِيَ عَلَيْهَا} [٤٢] بضم القاف وكسر الضاد وفتح الياء، {الْمَوْتُ} بالرفع، والباقون بفتح القاف والضاد وألف بعدها فى اللفظ، و {الْمَوْتَ} بالنصب (١). {لَا تَقْنَطُوا} [٥٣] قد ذكر (٢).
أبو بكر وحمزة والكسائي: {بِمَفَازَاتِهِمْ} [٦١] بالألف على الجمع، والباقون بغير ألف على التوحيد (٣).
ابن عامر: {تَأَمُرُونَنِي أَعْبُدُ} [٦٤] بنونين الأولى مفتوحة ونافع بواحدة مخففة، والباقون بواحدة مشددة (٤).
{وَجِيءَ} [٦٩]، و {وَسِيقَ} [٧١، ٧٣] (٥) قد ذُكرا.
الكوفيون: {فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا} فى الموضعين [٧١، ٧٣] هنا وفى (النبأ) (٦) بتخفيف التاء، والباقون بتشديدها (٧).
(١) انظر: النشر ٢/ ٣٦٣، والجامع ل ٣٢٢/ ب، والسبعة ص ٥٦٢، والمبسوط ص ٣٢٣، والتذكرة ٢/ ٥٣٠.(٢) في سورة الحجر، الآية: ٥٦.(٣) انظر: النشر ٢/ ٢٦٢، والمصادر السابقة.(٤) النشر ٢/ ٣٦٣، والجامع ل ٣٢٢/ ب، والسبعة ص ٥٦٣، والمبسوط ص ٣٢٣، والتذكرة ٢/ ٥٣٠.(٥) ذكرا فى سورة البقرة عند الآية: ١١، وسورة سبأ، الآية/ ٥٤.(٦) الآية: ١٩(٧) انظر: النشر ٢/ ٣٦٤، والجامع ل ٣٢٣/ أ، والسبعة ص ٥٦٣.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.