الجمع (١).
نافع وهشام: {بِخَالِصَةِ} [٤٦] بغير تنوين، والباقون بالتنوين (٢).
{وَالْيَسَعَ} [٤٨] قد ذكرا (٣).
ابن كثير وأبو عمرو: {هَذَا مَا يُوعَدُونَ} [٥٣] بالياء، والباقون بالتاء (٤).
حفص وحمزة والكسائي: {وَغَسَّاقٌ} [٥٧] وفي (النبأ) (٥): {وَغَسَّاقًا} بتشديد السين فيهما، والباقون بتخفيفها (٦).
أبو عمرو: {وَأُخَرُ مِنْ شَكْلِهِ} [٥٨] بضم الهمزة على الجمع، والباقون بفتحها وألف بعدها على التوحيد (٧).
أبو عمرو وحمزة والكسائي: {مِنَ الْأَشْرَارِ (٦٢) اتَّخَذْنَاهُمْ} [٦٢، ٦٣] بوصل الألف، وإذا ابتدؤوا كسروها، والباقون بقطعها فى
(١) انظر: النشر ٢/ ٣٦١، والجامع ل ٣٢٠/ أ، والسبعة ص ٥٥٤، والمبسوط ص ٣١٩، والتذكرة ٢/ ٥٢٥.(٢) انظر: النشر ٢/ ٣٦١، والجامع ل ٣٢٠/ أ، والسبعة ص ٥٥٤، والمبسوط ص ٣١٩، والتذكرة ٢/ ٥٢٥.(٣) في سورة الأنعام، الآية: ٨٦.(٤) انظر: النشر ٢/ ٣٦١، والجامع ل ٣٢٠/ أ، والسبعة ص ٥٥٥، والمبسوط ص ٣١٩، والتذكرة ٢/ ٥٢٥.(٥) الآية: ٢٥.(٦) انظر: النشر ٢/ ٣٦١، والجامع ل ٣٢٠/ أ، والسبعة ص ٥٥٥، والمبسوط ص ٣٢٠، والتذكرة ٢/ ٥٢٥.(٧) انظر: النشر ٢/ ٣٦١، والجامع ل ٣٢٠/ ب، والسبعة ص ٥٥٥، والمبسوط ص ٣٢٠، والتذكرة ٢/ ٥٢٦.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute