الواو، ويبقون الغنة، وكذلك فى {ن وَالْقَلَمِ}(١) غير أن عامة أهل الأداء من المصريين يأخذون فى مذهب ورش هناك بالبيان، والباقون بالبيان للنون فى السورتين (٢).
حفص وابن عامر وحمزة والكسائي:{تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ}[٥] بنصب اللام، والباقون برفعها (٣)
حفص وحمزة والكسائي:{سَدًّا}[٩] فى الحرفين بفتح السين، والباقون بضمها (٤).
أبو بكر:{فَعَزَزَنَا}[١٤] بتخفيف الزاي، والباقون بتشديدها (٥).
{لَمَّا جَمِيعٌ}[٣٢](٦) و {الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ}[٣٣](٧)
و{مِنْ ثَمَرِهِ}[٣٥](٨) قد ذكر.
أبو بكر وحمزة والكسائي:{وَمَا عَمِلَتْ أَيْدِيهِمْ}[٣٥] بغير هاء،
(١) سورة القلم، الآية: ١. (٢) انظر: النشر ٢/ ١٧، والجامع ل ٣١٥/، والسبعة ص ٥٣٨، والمبسوط ص ٣١٠ (٣) انظر: النشر ٢/ ٣٥٣، والجامع ل ٣١٦/أ، والسبعة ص ٥٣٩، والمبسوط ص ٣١١، والتذكرة ٢/ ٥١١. (٤) انظر: النشر ٢/ ٣١٥، والجامع ل ٣١٦/أ، والسبعة ص ٥٣٩، والمبسوط ص ٢٣٩، والتذكرة ٢/ ٥١١. (٥) انظر: النشر ٢/ ٥١٢، والجامع ل ٣١٦/أ، والسبعة ص ٥٣٩، والمبسوط ص ٣١١، والتذكرة ٢/ ٥١٢. (٦) ذكر فى سورة هود - عليه السلام - عند الآية: ١١١. (٧) ذكر فى سورة الأنعام، عند الآية: ١٢٢. (٨) ذكر فى سورة الأنعام، عند الآية: ٩٩.