لإقامة الوزن، وأنشد الأخفش الدمشقي [رحمة الله عليه] (١):
صريعُ خمرٍ قام من وَكأته كقومة الشيخ إلى منسأْته (٢)
والباقون بهمزة مفتوحة، وحمزة إذا وقف جعلها بين بين على أصله.
{لِسَبَإٍ} [١٥] قد ذكر فى (النمل) (٣).
حفص وحمزة: {فِي مَسْكَنِهِمْ} [١٥] بإسكان السين وفتح الكاف، والكسائي كذلك غير أنه يكسر الكاف، والباقون بفتح السين وكسر الكاف وألف بينهما (٤).
أبو عمرو: {ذَوَاتَيْ أُكُلِ خَمْطٍ} [١٦] بغير تنوين اللام، والباقون بالتنوين (٥)، وخفف {أُكُلٍ} هنا الحرميان، قد ذكر (٦).
حفص وحمزة والكسائي: {قُرًى نُجَازِي} [١٧] بالنون وكسر الزاي {إِلَّا الْكَفُورَ} بالنصب، والباقون بالياء وفتح الزاي والرفع (٧).
(١) ما بين المعقوفين من (ت).(٢) البيتُ فى جامع البيان للداني، ولم ينسب لأحد، وكذا: "عند الشيوخ ... " وإبراز المعاني ٤/ ١٠٤، وغيث النفع ص ٢٣١، والجامع للقرطبي ١٣: ١٧٩، والبحر لأبي حيان ٧/ ٢٥٧، والدر المصون ٥/ ٤٣٦، وروح المعاني ١١/ ٢٩٦. ولم ينسبوه لأحد.(٣) الآية: ٢٢(٤) انظر: النشر ٢/ ٣٥٠، والجامع ل ٣١٣/أ، والسبعة ص ٥٢٨، والمبسوط ص ٣٠٤، والتذكرة ٢/ ٥٠٦.(٥) انظر: النشر ٢/ ٣٥٠، والجامع ل ٣١٣/أ، والسبعة ص ٥٢٨، والمبسوط ص ٣٠٤، والتذكرة ٢/ ٥٠٦.(٦) فى سورة البقرة، عند الآية: ٢٦٥.(٧) انظر: النشر ٢/ ٣٥٠، والجامع ل ٣١٣/أ، والسبعة ص ٥٢٩، والمبسوط ص ٣٠٥، والتذكرة ٢/ ٥٠٦.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute