والباقون بالنصب والتنوين، و {بَيْنَكُمْ} بالفتح (١).
الحرميان وابن عامر وحفص:{إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ}[٢٨] الأول بهمزة مكسورة على الخبر، والباقون على الاستفهام (٢)، وأجمعوا على الاستفهام في الثاني (٣)، وهم فيه (٤) على مذاهبهم في سورة (الرعد)(٥).
حمزة والكسائي:{لنُنْجِيَنَّهُ}[٣٢] مخففا، وابن كثير وأبو بكر وحمزة والكسائي:{إِنَّا مُنْجُوكَ}[٣٣] مخففا، والباقون بتشديدهما (٦).
{سِيءَ بِهِمْ}[٣٣](٧)، {إِنَّا مُنْزِلُونَ}[٣٤](٨)، {وَثَمُودَ}[٣٨](٩) قد ذكر.
عاصم وأبو عمرو:{مَا يَدْعُونَ}[٤٢] بالياء، والباقون بالتاء (١٠).
ابن كثير وأبو بكر وحمزة والكسائي:{ءَايَةٌ مِنْ رَبِّهِ}[٥٠] على
(١) انظر: النشر ٢/ ٤٣٤، والجامع ل ٣٠٥/ ب، والسبعة ص ٤٩٩، والمبسوط ص ٢٨٩، والتذكرة ٢/ ٤٩٠. (٢) انظر: النشر ٢/ ٣٧٣، والجامع ل ٣٠٥ / ب، والسبعة ص ٤٩٩، والمبسوط ص ٢٩٠، والتبصرة ص ٦٣١. (٣) الآية: ٢٩. (٤) في (ط): "وهم فيها". (٥) عند الآية: ٥. (٦) انظر: النشر ٢/ ٢٥٩، والجامع ل ٣٠٥ / ب، والسبعة ص ٥٠٠، والمبسوط ص ٢٩٠، والتذكرة ٢/ ٤٩٠. (٧) ذكر في سورة هود - عليه السلام -، عند الآية: ٧٧. (٨) ذكر في سورة آل عمران، عند الآية: ١٢٤. (٩) ذكر في سورة هود - عليه السلام - عند الآية: ٦٧. (١٠) انظر: النشر ٢/ ٣٤٣، والجامع ل ٣٠٦ / أ، والسبعة ص ٥٠١، والمبسوط ص ٢٩١، والتذكرة ٢/ ٤٩٠. وفي (ت) و (ط): " على الجمع ".