اللام، {المَلائِكَةَ} بالنصب، والباقون بنون واحدة وتشديد الزاي وفتح اللام ورفع {الْمَلَائِكَةُ} (١). {وَثَمُودَ} [٣٨] (٢) و {الرِّيَاحَ} [٤٨] (٣)، و {بُشْرًا} [٤٨] (٤)، و {لِيَذَّكَّرُوا} [٥٠] (٥) مذكورٌ قبل.
حمزة والكسائي: {لِمَا يَأْمُرُنَا} [٦٠] بالياء، والباقون بالتاء (٦).
حمزة والكسائي: {فِيهَا سُرُجَاً} [٦١] بضمتين، والباقون بكسر السين وفتح الراء وألف بعدها (٧).
حمزة: {أَنْ يَذْكُرَ} [٦٢] بإسكان الذال وضم الكاف مخففة، والباقون بفتحهما مشددتين (٨).
نافع وابن عامر: {وَلَمْ يُقْتِرُوا} [٦٧] بضم الياء وكسر التاء، وابن كثير وأبو عمرو بفتح الياء وكسر التاء، والباقون بفتح الياء وضم التاء (٩).
(١) انظر: النشر ٢/ ٣٣٤، والجامع ل ٢٩٦ / أ، والسبعة ص ٤٦٤، والمبسوط ص ٢٧١، والتذكرة ٢/ ٤٦٥.(٢) ذكر في سورة هود، عند الآية: ٦٨.(٣) ذكر في سورة البقرة، عند الآية: ١٦٤.(٤) ذكر في سورة الأعراف، عند الآية: ٥٧.(٥) ذكر في سورة الإسراء، عند الآية: ٤١.(٦) انظر: النشر ٢/ ٣٣٤، والجامع ل ٢٩٦ / أ، والسبعة ص ٤٦٦، والمبسوط ص ٢٧٢، والتذكرة ٢/ ٤٦٤.(٧) انظر: النشر ٢/ ٣٣٤، والجامع ل ٢٩٦ / أ، والسبعة ص ٤٦٦، والمبسوط ص ٢٧٢، والتذكرة ٢/ ٤٦٥.(٨) انظر: النشر ٢/ ٣٣٤، والجامع ل ٢٩٦ / أ، والسبعة ص ٤٦٦، والمبسوط ص ٢٧٢، والتذكرة ٢/ ٤٦٦، والتبصرة ص ٦١٤.(٩) انظر: النشر ٢/ ٣٣٤، والجامع ل ٢٩٦ / أ، والسبعة ص ٤٦٦، والمبسوط ص ٢٧٢، والتذكرة ٢/ ٤٦٦، والتبصرة ص ٦١٤.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute