ابن كثير: {بِهِمَا رَأَفَةٌ} [٢] هنا بتحريك الهمزة، والباقون بإسكانها (١)، ولا خلاف في الذي في (الحديد) (٢). {الْمُحْصَنَاتِ} [٤، ٣٣] قد ذكر (٣).
حفص وحمزة والكسائي: {أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ} [٦] الأول برفع العين، والباقون بالنصب (٤)، ولا خلاف في الثاني [٨].
حفص: {وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ} [٩] بنصب التاء (٥)، والباقون برفعها (٦)، ولا خلاف في الأول [٩] (٧).
نافع: {أَنْ لَعْنَتُ اللَّهِ} [٧] و {أَنْ غَضِبَ اللَّهُ} [٩] بتخفيف النون فيهما ورفع التاء وكسر الضاد من {غَضِبَ}، ورفع الهاء من اسم الله عز وجل، والباقون بتشديد النون ونصب الفاء وفتح الضاد وجرّ الهاء.
{خُطُوَاتِ} [٢١] قد ذكر (٨).
(١) انظر: النشر ٢/ ٣٣٠، والجامع ل ٢٩٣ / أ، والسبعة ص ٤٥٢، والمبسوط ص ٢٦٥، والتذكرة ٢/ ٤٥٧، والتبصرة ص ٦٠٨.(٢) الآية: ٢٧.(٣) في سورة النساء، عند الآية: ٢٤(٤) انظر: النشر ٢/ ٣٣٠، والجامع ل ٢٩٣ / ب، والسبعة ص ٤٥٣، والمبسوط ص ٢٦٥، والتذكرة ٢/ ٤٥٧، والتبصرة ص ٦٠٩.(٥) أخطأ المستشرق هنا في كتابة الآية فكتب: (والخمسة) من غير مدة.(٦) انظر: النشر ٢/ ٣٣٠، والجامع ل ٢٩٣ / ب، والسبعة ص ٤٥٣، والمبسوط ص ٢٦٦، والتذكرة ٢/ ٤٥٧، والتبصرة ص ٦٠٩.(٧) فهي بالنصب.(٨) في سورة البقرة، عند الآية: ١٦٨.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.