ابن كثير: {بِهِمَا رَأَفَةٌ} [٢] هنا بتحريك الهمزة، والباقون بإسكانها (١)، ولا خلاف في الذي في (الحديد) (٢). {الْمُحْصَنَاتِ} [٤، ٣٣] قد ذكر (٣).
حفص وحمزة والكسائي: {أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ} [٦] الأول برفع العين، والباقون بالنصب (٤)، ولا خلاف في الثاني [٨].
حفص: {وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ} [٩] بنصب التاء (٥)، والباقون برفعها (٦)، ولا خلاف في الأول [٩] (٧).
نافع: {أَنْ لَعْنَتُ اللَّهِ} [٧] و {أَنْ غَضِبَ اللَّهُ} [٩] بتخفيف النون فيهما ورفع التاء وكسر الضاد من {غَضِبَ}، ورفع الهاء من اسم الله عز وجل، والباقون بتشديد النون ونصب الفاء وفتح الضاد وجرّ الهاء.
{خُطُوَاتِ} [٢١] قد ذكر (٨).
(١) انظر: النشر ٢/ ٣٣٠، والجامع ل ٢٩٣ / أ، والسبعة ص ٤٥٢، والمبسوط ص ٢٦٥، والتذكرة ٢/ ٤٥٧، والتبصرة ص ٦٠٨.(٢) الآية: ٢٧.(٣) في سورة النساء، عند الآية: ٢٤(٤) انظر: النشر ٢/ ٣٣٠، والجامع ل ٢٩٣ / ب، والسبعة ص ٤٥٣، والمبسوط ص ٢٦٥، والتذكرة ٢/ ٤٥٧، والتبصرة ص ٦٠٩.(٥) أخطأ المستشرق هنا في كتابة الآية فكتب: (والخمسة) من غير مدة.(٦) انظر: النشر ٢/ ٣٣٠، والجامع ل ٢٩٣ / ب، والسبعة ص ٤٥٣، والمبسوط ص ٢٦٦، والتذكرة ٢/ ٤٥٧، والتبصرة ص ٦٠٩.(٧) فهي بالنصب.(٨) في سورة البقرة، عند الآية: ١٦٨.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute