الحرميان وعاصم يُظهرون دال الهجاء عند الذال (١)، والباقون يدغمونها (٢).
أبو بكر وابن عامر: {زَكَرِيَّاءَ إِذْ نَادَى} [٢، ٣]، {يَازَكَرِيَّاءُ إِنَّا} [٧] وشبهه بتحقيق الهمزتين، وقد ذُكر (٣).
أبو عمرو والكسائي: {يَرِثْنِي ويَرِثْ} [٦] بجزم الثاء فيهما، والباقون برفعهما فيهما (٤).
{إِنَّا نُبَشِّرُكَ} [٧]، {لِتُبَشِّرَ بِهِ} [٩٧] قد ذكر (٥).
حمزة والكسائي وحفص: {عِتيَّاً} [٨، ٦٩]، و {صِلِيَّا} [٧٠]،
و{جِثِيَّاً} [٦٨، ٧٢] جميع ما في هذه السورة بكسر أوله.
حمزة والكسائي: {بِكِيَّاً} [٨٥] بكسر الباء، والباقون بضم أول ذلك (٦).
حمزة والكسائي: {وَقَدْ خَلَقْنَاكَ} [٩] بالنون والألف والباقون بالتاء مضمومة من غير ألف (٧).
(١) يعنى: دال (صاد) من {كهيعص} مع {ذِكْرُ} بين الآية (١)، و (٢).(٢) انظر: النشر ٢/ ١٧، والجامع ل ٢٨١/ أ، والسبعة ص ٤٠٦، والتذكرة ٢/ ٤٢٣، والتبصرة ص ٥٨٥، وقرة العين ل ٣١/ ب.(٣) في باب الهمزتين من كلمتين.(٤) انظر: النشر ٢/ ٣١٧، والجامع ل ٢٨١/ ب، والسبعة ص ٤٠٧، والمبسوط ص ٢٤٢، والتذكرة ٢/ ٤٢٣، والتبصرة ص ٥٨٥.(٥) في سورة آل عمران، عند الآية: ٣٩(٦) انظر: النشر ٢/ ٣١٧، والجامع ل ٢٨١/ ب، والسبعة ص ٤٠٧، والمبسوط ص ٢٤٢، والتذكرة ٢/ ٤٢٣، والتبصرة ص ٥٨٥.(٧) انظر: النشر ٢/ ٣١٧، والجامع ل ٢٨١/ ب، والسبعة ص ٤٠٧، والمبسوط ص ٢٤٣، والتذكرة ٢/ ٤٢٣، والتبصرة ص ٥٨٥.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute