الحرميان وعاصم يُظهرون دال الهجاء عند الذال (١)، والباقون يدغمونها (٢).
أبو بكر وابن عامر: {زَكَرِيَّاءَ إِذْ نَادَى} [٢، ٣]، {يَازَكَرِيَّاءُ إِنَّا} [٧] وشبهه بتحقيق الهمزتين، وقد ذُكر (٣).
أبو عمرو والكسائي: {يَرِثْنِي ويَرِثْ} [٦] بجزم الثاء فيهما، والباقون برفعهما فيهما (٤).
{إِنَّا نُبَشِّرُكَ} [٧]، {لِتُبَشِّرَ بِهِ} [٩٧] قد ذكر (٥).
حمزة والكسائي وحفص: {عِتيَّاً} [٨، ٦٩]، و {صِلِيَّا} [٧٠]،
و{جِثِيَّاً} [٦٨، ٧٢] جميع ما في هذه السورة بكسر أوله.
حمزة والكسائي: {بِكِيَّاً} [٨٥] بكسر الباء، والباقون بضم أول ذلك (٦).
حمزة والكسائي: {وَقَدْ خَلَقْنَاكَ} [٩] بالنون والألف والباقون بالتاء مضمومة من غير ألف (٧).
(١) يعنى: دال (صاد) من {كهيعص} مع {ذِكْرُ} بين الآية (١)، و (٢).(٢) انظر: النشر ٢/ ١٧، والجامع ل ٢٨١/ أ، والسبعة ص ٤٠٦، والتذكرة ٢/ ٤٢٣، والتبصرة ص ٥٨٥، وقرة العين ل ٣١/ ب.(٣) في باب الهمزتين من كلمتين.(٤) انظر: النشر ٢/ ٣١٧، والجامع ل ٢٨١/ ب، والسبعة ص ٤٠٧، والمبسوط ص ٢٤٢، والتذكرة ٢/ ٤٢٣، والتبصرة ص ٥٨٥.(٥) في سورة آل عمران، عند الآية: ٣٩(٦) انظر: النشر ٢/ ٣١٧، والجامع ل ٢٨١/ ب، والسبعة ص ٤٠٧، والمبسوط ص ٢٤٢، والتذكرة ٢/ ٤٢٣، والتبصرة ص ٥٨٥.(٧) انظر: النشر ٢/ ٣١٧، والجامع ل ٢٨١/ ب، والسبعة ص ٤٠٧، والمبسوط ص ٢٤٣، والتذكرة ٢/ ٤٢٣، والتبصرة ص ٥٨٥.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.