نافع وابن عامر وأبو بكر: {نَّسْقِيكُم} [٦٦] هنا وفى (المؤمنين) (١) بفتح النون، والباقون بضمها (٢).
{يَعْرِشُونَ} [٦٨] قد ذكر (٣).
أبو بكر: {تَجْحَدُونَ} [٧١] بالتاء، والباقون بالياء (٤). {مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ} [٧٨] قد ذكر (٥).
ابن عامر وحمزة: {أَلَمْ تَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ} [٧٩] بالتاء، والباقون بالياء (٦).
الكوفيون وابن عامر: {يَوْمَ ظَعْنِكُمْ} [٨٠] بإسكان العين، والباقون بفتحها (٧).
ابن كثير وعاصم: {وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ} [٩٦] بالنون، وكذلك قال النقاش عن الأخفش عن ابن ذكوان، وهو عندي وهمٌ؛ لأن الأخفش
(١) الآية: ٢١.(٢) انظر: النشر ٢/ ٣٠٤، والجامع ل ٢٦٨/ أ، والسبعة ص ٣٧٤، والمبسوط ص ٢٢٥، والتذكرة ٢/ ٤٠١، والتبصرة ص ٥٦٥.(٣) في سورة الأعراف، عند الاية: ١٣٧.(٤) انظر: النشر ٢/ ٣٠٤، والجامع ل ٢٦٨/ أ، والسبعة ص ٣٧٤، والمبسوط ص ٢٢٥، والتذكرة ٢/ ٤٠١، والتبصرة ص ٥٦٥.(٥) في سورة النساء، عند الاية: ١١(٦) انظر: النشر ٢/ ٣٠٤، والجامع ل ٢٦٨/ أ، والسبعة ص ٣٧٤، والمبسوط ص ٢٢٥، والتذكرة ٢/ ٤٠٢، والتبصرة ص ٥٦٦.(٧) انظر: النشر ٢/ ٣٠٤، والجامع ل ٢٦٨/ أ، والسبعة ص ٣٧٤، والمبسوط ص ٢٢٥، والتذكرة ٢/ ٤٠٢، والتبصرة ص ٥٦٦.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute