حمزة وعاصم: {فِيكُمْ ضَعْفًا} [٦٦] بفتح الضاد، والباقون بضمها (١).
أبو عمرو: {أَنْ تَكُونَ لَهُ} [٦٧] بالتاء، والباقون بالياء (٢).
أبو عمرو: {مِنَ الأُسَارَى} [٧٠] على وزن (فُعالى)، والباقون: {أَسْرَى} على وزن فَعْلى (٣).
حمزة: {مِنْ وِلَايَتِهِم} [٧٢] بكسر الواو، والباقون بفتحها (٤).
فيها ياءان: {إِنِّيَ أَرَى} [٤٨] و {إِنِّيَ أَخَافُ} [٤٨] فتحها الحرميان وأبو عمرو (٥).
(١) انظر: النشر ٢/ ٢٧٧. والجامع ل ٢٣٩/ب. والسبعة ص ٣٠٩. والمبسوط ص ١٩١. والتذكرة ٢/ ٣٥٥. والتبصرة ص ٥٢٥.(٢) انظر: النشر ٢/ ٢٧٧. والجامع ل ٢٣٩/. والسبعة ص ٣٠٩. والمبسوط ص ١٩١. والتذكرة ٢/ ٣٥٥. والتبصرة ص ٥٢٥.(٣) انظر: النشر ٢/ ٢٧٧.(٤) انظر: النشر ٢/ ٢٧٧. والجامع ل ٢٣٩/ب. والسبعة ص ٣٠٩. والمبسوط ص ١٩١. والتذكرة ٢/ ٣٥٥. والتبصرة ص ٥٢٥.(٥) انظر: النشر ٢/ ٢٧٧. والجامع ل ٢٤٠/أ. والسبعة ص ٣١٠. والمبسوط ص ١٩٢. والتذكرة ٢/ ٣٥٥. والتبصرة ص ٥٢٥.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute