و {وَخِفيْةً}: قد ذُكر (١).
{وَالرِّيح}: مذكور أيضا (٢).
عاصم: {بُشْرًا} [٥٧] بالباء مضمومة (٣)، وإسكان الشين حيث وقع (٤)، وابن عامر بالنون مضمومة وإسكان الشين، وحمزة والكسائي بالنون مفتوحة وإسكان الشين، والباقون بالنون مضمومة وضم الشين (٥).
الكسائي: {مِنْ إِلَهٍ غَيْرِه} [٥٩] بخفض الراء حيث وقع إذا كان قبل (الإله): (مِنْ) التي تخفض، والباقون بالرفع (٦).
أبو عمرو: {أُبْلِغُكُم} [٦٢، ٦٨] في الموضعين في هذه السورة، وفي الأحقاف (٧) مخففا، والباقون مُشددا (٨).
(١) ذُكر في فرش سورة الأنعام، الآية: ٦٣.(٢) في فرش سورة البقرة عند الآية: ١٦٤.(٣) قراءة عاصم: {بُشْراً} جمع بشير أو بشور. وقراءة الأخوان: {نُشْرًا} جمع ناشر. والباقون: {نُشُرًا} جمع ناشر. وانظر: إعراب القراءات السبع وعللها ١/ ١٨٦. والكشف لمكّي ١/ ٤٦٥.(٤) في الفرقان: ٤٨. والنمل: ٦٣.(٥) انظر: النشر ٢/ ٢٦٩. والجامع ل ٢٣٠/ب. والسبعة ص ٢٨٣. والمبسوط ص ١٨١. والتذكرة ٢/ ٤٣٢. والتبصرة ص ٥١٠.(٦) انظر: النشر ٢/ ٢٧٠. والجامع ل ٢٣٠/ب. والسبعة ص ٢٨٤. والمبسوط ص ١٨١. والتذكرة ٢/ ٣٤٢. والتبصرة ص ٥١١.(٧) الآية: ٢٣.(٨) انظر: النشر ٢/ ٢٧٠. والجامع ل ٢٣٠/ب. والسبعة ص ٢٨٤. والمبسوط ص ١٨١. والتذكرة ٢/ ٣٤٢. والتبصرة ص ٥١١.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute