نافع (١): {مَدْخَلًا} [٣١] وفي الحج (٢) بفتح الميم، والباقون بضمها (٣).
ابن كثير، والكسائي: {وَاسَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ} [٣٢]، {وَاسَلْهُم} (٤)
و{فَسَلِ الَّذِينَ} (٥) وشبهه إذا كان أمرا موجها به، وقبل السين واو أو فاء بغير همزة. وحمزة في الوقف على أصله (٦)، والباقون بالهمز (٧).
الكوفيون: {وَالَّذِينَ عَقَدَتْ} [٣٣] بغير ألف، والباقون بالألف (٨).
حمزة والكسائي: {بِالْبَخَلِ} [٣٧] هنا وفي الحديد (٩) بفتح الباء
(١) فيه خطأ في المطبوع، حيث حذف اسم نافع في هذه القراءة.(٢) الآية: ٥٩.(٣) انظر: النشر ٢/ ٢٤٩. والجامع ل ٢١١/أ. والسبعة ص ٢٣٢. والمبسوط ص ١٥٧. والتذكرة ٢/ ٣٠٥. والتبصرة ص ٤٧٧.(٤) جزء من الآية ١٦٣: سورة الأعراف.(٥) جزء من الآية ٩٤: سورة يونس.(٦) في ج: والباقون بالهمز، وحمزة في الوقف على أصله.(٧) انظر: النشر ٢/ ٢٤٩. والجامع ل ٢١١/أ. والسبعة ص ٢٣٢. والمبسوط ص ١٥٧. والتذكرة ٢/ ٣٠٦. والتبصرة ص ٤٧٧.(٨) انظر: النشر ٢/ ٢٤٩. والجامع ل ٢١١/أ. والسبعة ص ٢٣٣. والمبسوط ص ١٥٧. والتذكرة ٢/ ٣٠٦. والتبصرة ص ٤٧٨.(٩) الآية: ٢٤.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute