العين، والباقون بضم الياء وفتح العين (١).
هشام: {مَا قُتِّلُوا} (٢) بتشديد التاء، والباقون بتخفيفها (٣).
ابن عامر: {الَّذِينَ قُتِّلُوا} [١٦٩]، وفي الحج: {ثُمَّ قُتِّلُوا} (٤)، بتشديد التاء فيهما، والباقون بتخفيفهما (٥).
هشام من قراءتي على أبي الفتح: {وَلَا يَحسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا} (٦) بالياء، والباقون بالتاء (٧).
والكسائي: {وَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ} (٨) بكسر الهمزة، والباقون بفتحها (٩).
(١) انظر: النشر ٢/ ٢٤٣. والجامع ل ٢٠٧/ب. والسبعة ص ٢١٨. والمبسوط ص ١٤٩. والتذكرة ٢/ ٢٩٨. والتبصرة ص ٤٦٦.(٢) جزء من الآية ١٦٨.(٣) انظر: النشر ٢/ ٢٤٣. والجامع ل ٢٠٧/ب. والمبسوط ص ١٤٩. والتذكرة ٢/ ٢٩٨. والتبصرة ص ٤٦٦.(٤) جزء من الآية: ١٦٩.(٥) انظر: النشر ٢/ ٢٤٣. والجامع ل ٢٠٧/ب. والسبعة ص ٢١٩. والمبسوط ص ١٤٩. والتذكرة ٢/ ٢٩٨. والتبصرة ص ٤٦٦.(٦) جزء من الآية ١٦٩.(٧) انظر: النشر ٢/ ٢٤٤. والجامع ل ٢٠٧/ب. والاختيار لسبط الخياط ١/ ٣٣٨.(٨) جزء من الآية ١٧١.(٩) انظر: النشر ٢/ ٢٤٤. والجامع ل ٢٠٨/ب. والسبعة ص ٢١٩. والمبسوط ص ١٤٩. والتذكرة ٢/ ٢٩٨. والتبصرة ص ٤٦٨.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute