وأما القاف: فكان يدغمها في الكاف إذا تحرك ما قبلها نحو قوله [تعالى](١): {خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ}(٢)، و {خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ}(٣) وشبهه.
فإن سكن ما قبلها لم يدغمها نحو [قوله](٤){وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ}(٥)، وشبهه" (٦).
وأما الكاف: فأدغمها - أيضا - في القاف إذا تحرّك ما قبلها نحو قوله [- عز وجل -](٧){وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ}(٨)،
و{وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا}(٩) و {لَكَ قُصُورًا}(١٠)، وشبهه؛ فإن سكن ما قبل الكاف لم يدغمها نحو:{إِلَيْكَ قَالَ}(١١) و {وَلَا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ}(١٢)، وشبهه (١٣).
(١) ما بين المعقوفين زائد على (أ) و (ب) و (ط). (٢) سورة الأنعام: ١٠٢. وسورة الرعد: ١٦. وسورة الزمر (٦٢. وسورة غافر: ٦٢. (٣) سورة النور: ٤٥. (٤) ما بين المعقوفين زائد على (أ) و (ب) و (ج) و (ط). (٥) في (ج): {وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ}، وهي في سورة يوسف: ٧٦. (٦) النشر ١/ ٢٨٣، وجامع البيان ل ٦٩، والموضح ١/ ٢٠٢، والدر النثير ٢/ ١٣٦ (٧) ما بين المعقوفين زائد على (أ) و (ب) و (ط)، وفي (ج): "قوله تعالى". (٨) سورة البقرة: ٣٠. (٩) سورة الفرقان: ٥٤. (١٠) في (ج): {وَيَجْعل لكَ قُصُورا} سورة الفرقان: ١٠. (١١) سورة الأعراف: ١٤٣. (١٢) سورة يونس: ٦٥. (١٣) انظر: النشر ١/ ٢٩٣، وجامع البيان ل ٦٩، والإقناع ص ٣٧، والموضح ١/ ٢٠٢، والدر النثير ٢/ ١٣٧، ١٣٨.