كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٥ - أول كتاب المناسك - ٢٣ - باب في الإقران - ج: 7 - ص: 141

١٨٠٠ - حَدَّثَنَا النُّفَيْلِىُّ, حَدَّثَنَا مِسْكِينٌ, عَنِ الأَوْزَاعِىِّ, عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِى كَثِيرٍ, عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: حَدَّثَنِى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رضي الله عنه - أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ: «أَتَانِى اللَّيْلَةَ آتٍ مِنْ عِنْدِ رَبِّى عَزَّ وَجَلَّ» , قَالَ: وَهُوَ بِالْعَقِيقِ, فقَالَ (١): "صَلِّ فِى هَذَا الْوَادِى الْمُبَارَكِ, وَقَالَ (٢) عُمْرَةٌ فِى حَجَّةٍ». [خ ١٥٣٤، جه ٢٩٧٦، حم ١/ ٢٤، خزيمة ٢٦١٧]

===

أنه من سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم يحكم عليه بأنه مكروه، فلعلَّ أن محمله هو فسخ الحج إلى العمرة، أو لئلا يأتوا البيت إلَّا مرة واحدة في السنة، لا لكراهة التمتع بأنه ليس من السنَّة.

١٨٠٠ - (حدثنا النفيلي، نا مسكين) بن بكير، (عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة قال: سمعت ابن عباس يقول: حدثني عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أنه سمع رسول الله في يقول: أتاني الليلة آتٍ من عند ربي عزَّ وجلّ، قال) أي عمر - رضي الله عنه -: (وهو) أي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (بالعقيق)، قال الشوكاني: هو واد العقيق، بينه وبين المدينة أربعة أميال (فقال) الآتي من الرب تعالى: (صلِّ في هذا الوادي المبارك، وقال) وفي نسخة: "وقيل"، وهو الظاهر (٣) (عمرة في حجة) قال الشوكاني (٤): قوله: "وقيل: عمرة في حجة" برفع "عمرة" في أكثر الروايات، وبنصبها في بعضها بإضمار فعل، أي جعلتها عمرة، وهو دليل على أن حجه - صلى الله عليه وسلم - كان قرانًا، وأبعد من قال: إن معناه: أنه يعتمر في تلك السنة بعد فراغ حجه، وظاهر حديث عمر - رضي الله عنه - هذا: أنَّ حجه - صلى الله عليه وسلم - القران كان بأمر من الله، فكيف

---

(١) في نسخة: "وقال".
(٢) في نسخة: "وقل".
(٣) أي من حيث المعنى، لا بحسب هذه النسخ، لقول المصنف فيما بعد: "رواه الوليد بن مسلم ... إلخ". (ش).
(٤) "نيل الأوطار" (٣/ ٣٢٢).