كتاب بدائع الفوائد - ط عطاءات العلم

مسائل في المثنى والجمع - فصل: لا يجوز إقامة النعت مقام المنعوت لوجهين - ج: 1 - ص: 304

وقول الآخر: وأسْمَرَ خَطِّيٍّ ... (١).

لأن الفخر والمدح إنما يتعلق بالصفة دون الموصوف، فمضمون هذا الفصل ينقسم خمسة أقسام:

* نعتٌ لا يجوز حذف منعوته، كقولك: لقيت سريعًا (٢)، و: ركبت خفيفًا.

* ونعت يجوز حذف منعوته (٣) على قُبْحٍ، نحو: لقيتُ ضاحكًا، و: رأيتُ جاهلاً، فجوازه لاختصاص الصفة بنوع واحد من الأسماء.

* وقسم يستوي فيه الأمران، نحو: أكلتُ طيبًا، و: ركبت فارهًا، و: لبست ليِّنًا، و: شربت عذبًا؛ لاختصاصِ الفعلِ بنوع من المفعولات.

* وقسم يقبح فيه ذكر (ق/٦٩ ب) الموصوف؛ لكونه حشوًا في الكلام، نحو: أكرم الشيخ، ووقِّر العالم، وأرفق بالضعيف، وارحم المسكين، وأعط الفقير، وأكرم البر، وجانب الفاجر، ونظائره؛ لتعليق الأحكام بالصفات واعتمادها عليها بالذكر.

* وقسم لا يجوز فيه ألبتة ذكر الموصوف، كقولك: "دابة، وأبطح: وأجرع، وأبرق -للمكان- وأسود -للحية- وأدهم -للقيد- وأخيل. -للطائر-". فهذه في الأصول نعوتٌ، ولكنهم لا يجرونها (٤) نعتًا على

---

(١) وتمامه:
وأسمر خطِّيٍّ كأنّ سِنَانَه ... شِهابُ غضًى شيَّعته فَتَلَهَّبا
انظر: "الأصمعيات": (ص/ ٢٦٦) ونَسَبه إلى ربيعة بن مقروم الضبِّي.
(٢) (ق): "شريفًا".
(٣) من قوله: "كقولك: ... " إلى هنا ساقط من (د).
(٤) (ظ ود): "يجوزونها".