* وحَّدَ زيد وما رأى الرسولَ، وكَفَرَ ابن أُبَيٍّ وقد صلى معه القبلتين (١).
* لما تقدَّم اختيارُ الطين المنهبط، صعِدَ على النار المرتفعة، فكانت الغلبةُ لآدَمَ في حرب إبليس (٢).
* سبق العلم بنبوة موسى وإيمانِ آسية، فسِيْق تابوتُهُ إلى بيتها، فجاء طفل بلا أمٍّ إلى امرأة بلا وَلَد (٣).
* يا من هو من جملة عسكر الرسول أيحسُنُ بك كل يوم هزيمة (٤).
* الحيوانات تذِلُّ في طلب القُوت، والفيل يتملَّقُ حتَّى يأكلَ (٥).
إن كان يوجبُ ضرِّي (٦) رحمتي فرِضًى .... بسوءِ حالي وحِلٌّ للضَّنَى بَدَنِيِ
منحتُك القلبَ لا أبغي به ثَمَنًا ..... إلَّا رضاكَ، ووافقري إلى الثَّمَنِ (٧)
* غيره:
أحنُّ بأطراف النهار صَبَابَةً .... وباللَّيل يدعونى الهوى فأُجِيبُ (٨)
(١) انظر: "المدهش": (ص / ٢٩٦ - ٢٩٧)، لكن فيه: "وحَّد قُس" وليس فيه: "القبلتين".(٢) "المدهش": (ص / ٢٩٧).(٣) "المدهش": (ص / ٢٩٧).(٤) بنحوه في "المدهش" (ص/ ١٤٣).(٥) المصدر السابق.(٦) في النسخ، و"الفوائد": (ص/ ١٤٦) للمؤلف: "صبري"، والتصويب من "المدهش" ويدل عليه بقية البيت.(٧) البيتان في "المدهش": (ص/ ٤٢٣) وقبلي ثلاثة أبيات.(٨) البيت في "المدهش": (ص/ ٤٢٠).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute