كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب

الباب الرابع في الأوامر - الفصل السابع في وسيلته - ج: 2 - ص: 669

الذمة، فإن شك، أوقع أعدادًا تحيط بجهات الشكوك، فلو نسي صلاة لا (١) بعينها: صلى خمسًا (٢).

قوله: (نحو: إِيجاب خمس صلوات لتحصيل صلاة منسية) فالمقصد (٣) ها هنا تحصيل صلاة واحدة وهي: المنسية، والوسيلة: تحصيل (٤) أربع صلوات غيرها، فيتوقف المقصد على الوسيلة بواسطة الالتباس، والاختلاط.

قوله: (وكاختلاط (٥) النجس بالطاهر).

هذا مثال ثان للوسيلة التي توقف (٦) المقصد عليها بواسطة الالتباس، والاختلاط، يعني: إذا كان هناك إناءان أحدهما طاهر والآخر نجس ولم يعلم الطاهر منهما فالمقصد ها هنا (٧): ترك النجس، والوسيلة: ترك الطاهر، فيتوقف ترك النجس على ترك الطاهر بواسطة (٨) الاختلاط، والالتباس أيضًا.

قوله: (أو كاختلاط النجس بالطاهر).

---

(١) "لا" ساقطة من ط.
(٢) انظره في: الفروع لابن الحاجب ورقة ١١/ أمخطوط بالخزانة العامة بالرباط رقم ٨٨٧ د.
(٣) في ط: "فالمقصود".
(٤) "تحصيل" ساقطة من ز.
(٥) في ط وز: "أو كاختلاط".
(٦) في ط: "يتوقف".
(٧) في ط: "قوله".
(٨) المثبت من ز وط، وفي الأصل: "بواسط".