الفصل (١) الأول في النظر (٢)
وهو الفكر، وقيل: تردد الذهن بين أنحاء الضروريات.
وقيل: تحديق العقل إِلى جهة الضروريات.
وقيل: ترتيب تصديقات يتوصل [بها] (٣) إِلى علم أو ظن.
وقيل: ترتيب تصديقين، وقيل: ترتيب معلومات، وقيل: ترتيب معلومين. فهذه سبعة مذاهب، أصحها (٤) الثلاثة (٥) الأولى (٦).
ش: لما ذكر (٧) ..............
(١) قبلها في نسخ المتن: "وفيه تسعة فصول".(٢) انظر: بحث النظر وتعريفه في: اللمع ص ٤٩، والبرهان فقرة ص ٥٥، والمحصول ١/ ١/ ١٠٥، والإحكام للآمدي ١/ ١٠، وجمع الجوامع ١/ ١٤١، ومقدمة ابن القصار ص ٦١، ومختصر ابن الحاجب ١/ ٤٥، وإرشاد الفحول ص ٥، وأصول ابن مفلح ص ١٨ من رسالة الماجستير للدكتور فهد السدحان، وشرح الكوكب المنير ١/ ٥٧، والمواقف للإيجي ص ٢١، ومجموع الفتاوى لابن تيمية ٤/ ٣٦ وما بعدها.(٣) ساقط من ط.(٤) في نسخ المتن: "وأصحها"، وفي ز، وط: "فأصحها".(٥) "الثلاث" في الأصل.(٦) "الأول" في الأصل.(٧) "اخذ" في ز، وط.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.