ش: أي في بيان الطريق الذي يعرف به النسخ (٢)، وهو محصور في قسمين: لفظي، ومعنوي.
قوله:([و] (٣) يعرف (٤) بالنص على الرفع، أو على ثبوت النقيض أو الضد).
ش: يعني أن النسخ يعرف بأحد شيئين: لفظي وهو [معنى](٥) قوله: بالنص، ومعنوي وهو قوله: ثبوت النقيض أو الضد (٦).
مثال النص على النسخ: كما لو قال عليه السلام: هذا ناسخ وهذا منسوخ، وكذلك ما في معنى هذا؛ كقوله تعالى: {الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ
(١) بدأ ناسخ (ز) كعادته بالمتن ثم عاد إلى الشرح. (٢) "به" زيادة في ز. (٣) ساقط من خ وز. (٤) النسخ زيادة في ش. (٥) ساقط من ز. (٦) حصرها في قسمين، وقد زاد بعض العلماء كالغزالي والشيرازي طريقًا ثالثًا وهو الإجماع على أن هذا ناسخ لهذا. فانظر: المستصفى ١/ ١٢٨، واللمع ص ١٧٦، الإحكام لابن حزم ١/ ٤٥٨، والعدة ٣/ ٨٣١، والروضة ص ٨٩، ومسلم الثبوت ٢/ ٩٥, وانظر المسألة في المراجع السابقة وأيضًا في: المحصول ١/ ٣/ ٥٦١، والإحكام للآمدي ٣/ ١٨١، والمعتمد ١/ ٤٤٩، ونهاية السول ٢/ ٦٠٧، وشرح القرافي ص ٣٢١، والمسطاسي ص ٧٢، وحلولو ص ٢٧٢.