كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب

الباب الثالث في تعارض مقتضيات الألفاظ - ج: 2 - ص: 378

كقولك: عجبت من انتظار يوم الجمعة زيد عمرًا.

قوله: (وعلى الشرعي دون العقلي).

هذه (١) حقيقة عاشرة (٢).

مثاله: قوله عليه السلام: "الاثنان فما فوقهما جماعة" (٣).

فإن حملناه على أنه (٤) حصل لهما الاجتماع فذلك معلوم بالعقل، وإن حملناه على أنهما حصل لهما فضيلة (٥) الجماعة فذلك معلوم بالشرع، فهو: حكم شرعي وهو: أولى؛ لأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنما بُعث لبيان الشرعيات لا لبيان العقليات؛ لأنه (٦) يستبد العقل بإدراكها.

قوله: (وعلى العرفي دون اللغوي).

---

(١) في ز: "هذا".
(٢) انظر: شرح التنقيح للقرافي ص ١١٤، وشرح التنقيح للمسطاسي ص ٤٨.
(٣) أخرجه ابن ماجه عن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "اثنان فما فوقهما جماعة".
أخرجه ابن ماجه في كتاب إقامة الصلاة، باب الاثنان جماعة، رقم الحديث العام ٩٧٢ (١/ ٣١٢).
وأخرجه أيضًا الدارقطني (١/ ٢٨٠)، والبيهقي (٣/ ٦٩) في سننهما، وابن أبي شيبة في المصنف (٢/ ٥٣١)، كلهم من طريق الربيع بن بدر، عن أبيه، عن جده، والربيع ابن بدر متروك، ووالده وجده مجهولان.
انظر: المعتبر في تخريج أحاديث المنهاج، والمختصر للزركشي، ص ١٤٨.
(٤) في ز: "أنهما".
(٥) في ط: "فضل".
(٦) في ط وز: "لأن العقليات".