كتاب إسبال الكلام على حديث ابن عباس في القيام

الفصل الأول: الشرب قائما - حكم الأكل قائما - ص: 905

حكم الأكل قائمًا

قال القاضي عياض: لا خلاف فى جواز الأكل قائمًا وإن كان قتادة قال: فقلنا: فالأكل، قال: «ذلك أشر وأخبث» لكن حكى بعض شيوخنا أنَّه لا خلاف فى جواز الأكل (١).

وقال القرطبي: لا خلاف في جواز الأكل قائمًا، وإن كان قتادة قال: «أشر وأخبث» (٢).

وابن حزم يرى جواز الأكل قائمًا (٣) وتوجه الكراهة عند الحنابلة (٤).

ولم أقف على من قال بكراهة الأكل قائمًا غير ما ذكر.

---

(١) إكمال المعلم (٦/ ٤٩١).
(٢) المفهم (٥/ ٢٨٦).
(٣) قال في المحلى (٦/ ٥١٩) لا يحل الشرب قائمًا، وأما الأكل قائمًا فمباح.
(٤) قال ابن مفلح الجد في الفروع (٥/ ٣٠٢) ظاهر كلامهم لا يكره أكله قائمًا، ويتوجه كشرب، قاله شيخنا.
وانظر: الآداب الشرعية (٣/ ١٧٤).