عُمَيْرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ سَعِيدِ بن زيد - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ (١) وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ"(٢).
[تخريج الحديث]
أخرجه البخاري (٣) عن أبي نُعَيْم بهذا الإسناد، وأخرجه البغوي في شرح السنة بهذا الإسناد (٤).
(١) الْكَمْأَة: نَبات يُنَقِّض الأَرض فَيَخْرُج كما يخرج الفُطْر (ابن منظور، لسان العر، ١/ ١٤٨)، والمنّ: طَلٌّ يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ (المصدر نفسه، ١٣/ ٤١٨). (٢) البغوي، معالم التنزيل، ١/ ٩٧. (٣) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب تفسير القرآن باب قوله تعالى: {وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الغَمَامَ {[سورة البقرة: ٥٧]، رقم (٤٤٧٨)، ٦/ ١٨، وفي كتاب الطب باب المن شفاء للعين رقم (٥٧٠٨)، ٧/ ١٢٦. (٤) البغوي، شرح السنة: كتاب الأطعمة باب الجمع بين الشيئين في الأكل، رقم (٢٨٩٦، ٢٨٩٧، ٢٨٩٨)، ١١/ ٣٣٢، ٣٣٣. (٥) مسلم، صحيح مسلم: كتاب الأشربة، باب: فضل الكمأة ومداواة العين بها، رقم (٢٠٤٩)، ٣/ ١٦١٩. (٦) الاسْت العَجُز، وَقَد يُراد بِهَا حَلْقة الدُّبُر (ابن منظور، لسان العرب، ١٣/ ٤٩٥) والمصود هنا على أوراكهم (ابن حجر، إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري، لمطبعة الكبرى الأميرية، القاهرة، ط ٧، ١٣٢٣ هـ، ٥/ ٣٨٤). (٧) البغوي، معالم التنزيل، ١/ ٩٩. (٨) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب تفسير القرآن، باب قوله تعالى: {وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ القَرْيَةَ {[البقرة: ٥٨]، رقم (٤٤٧٩)، ٦/ ١٩، وفي تفسير القرآن، رقم (٤٦٤١)، ٦/ ٦٠، وفي أحاديث الأنبياء، رقم (٣٤٠٣)، ٤/ ١٥٦.