كتاب روايات البغوي في تفسيره معالم التنزيل عن شيخه عبد الواحد المليحي "تخريج ودراسة"

المرويات الواردة في سورة ص - ٣٩٨ - أخبرنا عبد الواحد المليحي، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي، أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر - ص: 497

وأخرجه البخاري (١) ومسلم (٢) والنَّسائي (٣) من طريقين عن طاوس عن أبي هريرة به.

الحكم: صحيح؛ اتفق على إخراجه الشيخان.

٣٩٨ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ المَلِيْحِيّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْميّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "إِنَّ عِفْرِيتًا مِنَ الْجِنِّ تَفَلَّتَ الْبَارِحَةَ لِيَقْطَعَ عَلَيَّ صَلَاتِي، فَأَمْكَنَنِي اللَّهُ مِنْهُ، فَأَخَذْتُهُ فَأَرَدْتُ أَنْ أَرْبُطَهُ عَلَى سَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ، حَتَّى تَنْظُرُوا إِلَيْهِ كُلُّكُمْ، فَذَكَرْتُ دَعْوَةَ أَخِي سُلَيْمَانَ "رَبِّ هَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي" فَرَدَدْتُهُ خَاسِئًا" (٤).

[تخريج الحديث]

أخرجه البخاري (٥) عن محمد بن بشار بهذا الإسناد، وأخرجه البغوي في شرح السنة بهذا الإسناد (٦)، وأخرجه البخاري (٧) ومسلم (٨) وأحمد (٩) طرق عن شعبة به.

الحكم: صحيح؛ اتفق على إخراجه الشيخان.

---

(١) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب النكاح، باب قول الرجل: لأطوفن الليلة على نسائي، رقم (٥٢٤٢)، ٧/ ٣٩.وفى كفارات الأيمان (٦٧٢٠)، ٨/ ١٤٦.
(٢) مسلم، صحيح مسلم: كتاب الأيمان، باب الإستثناء، رقم (١٦٥٤)، ٣/ ١٢٧٥٣.
(٣) النَّسائي، المجتبى: كتاب، الأيمان الاستثناء، رقم (٣٨٥٦)، ٧/ ٣١.
(٤) البغوي، معالم التنزيل، ٧/ ٩٥.
(٥) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب تفسير القرآن، باب قول الله تعالى: {ووهبنا لداود سليمان}، رقم (٣٤٢٣)، ٤/ ١٦٢.
(٦) البغوي، شرح السنة: كتاب الصلاة، باب العمل اليسير لا يبطل الصلاة، رقم (٧٤٦)، ٣/ ٢٦٩.
(٧) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب الصلاة، باب الأسير، رقم (٣٤٢٣)، ١/ ٩٩، وفى الجمعة، رقم (١٢١٠)، ٢/ ٦٤، وفى بدء الخلق (٣٢٨٤)، ٤/ ١٢٤، وفى تفسير الفرآن (٤٨٠٨)، ٦/ ١٢٤.
(٨) مسلم، صحيح مسلم: كتاب المساجد، باب جواز لعن الشيطان، رقم (٥٤١)، ١/ ٣٨٤.
(٩) الإمام أحمد، المسند: مسند أبي هريرة - رضي الله عنه -، رقم (٧٩٥٦)، ٢/ ٢٩٨.