حِبَّان في "الثِّقَات"، وقال: ربما أخطأ، وإنما وقع المناكير في روايته من رواية ابنه إبراهيم (١)، وقال عبدالله بن المبارك: إرم به (٢)، وخلص ابن حجر إلى أنه صدوق عابد له أوهام (٣). قلت: يحتج بخبره.
عكرمة، هو: عكرمة القرشي الهاشمي، أبو عبد الله مولى ابن عباس، أصله بربري، ثقة ثبت عالم بالتفسير (٤).
[تخريج الحديث]
أخرجه الطبراني (٥) من طريق إبراهيم بن الحكم به، وأخرجه الحاكم (٦)، من طريق حفص بن عمر العدني (وهو ضعيف)(٧)، عن الحكم بن أبان، به نحوه، وقال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
وله شاهد من حديث طويل عن أبي ذر - رضي الله عنه -، أخرجه أحمد (٨) وابن ماجه (٩) والبيهقي (١٠)، وفيه لفظ حديثنا هذا سوى " لم يشرك بي شيئًا".
الحكم: هذا إسناد ضعيف، لضعف إبراهيم بن الحكم بن أبان، والحديث حسن لغيره سوى جملة "ما لم يشرك بالله شيئا" تبقى على ضعفها.
(١) ابن حِبَّان، الثِّقَات، ٦/ ١٨٦. (٢) انظر: الضعفاء الكبير للعقيلي] دار المكتبة العلمية، بيروت، ط ١، ١٤٠٤ هـ[، ١/ ٢٥٥. (٣) ابن حجر، تقريب التهذيب، ص ١٣٢. (٤) انظر: تقريب التهذيب لابن حجر، ص ٣٩٧، وتهذيب الكمال للمزي، ٢٠/ ٢٦٤. (٥) الطبراني، المعجم الكبير، رقم (١١٦١٥)، ١١/ ٢٤١. (٦) الحاكم، المستدرك على الصحيحين، رقم (٧٦٧٦)، ٤/ ٢٩١. (٧) ابن حجر، تقريب التهذيب، ص ١٧٣. (٨) الإمام أحمد، المسند: حديث أبي ذّر الغفاري - رضي الله عنه -، رقم (٢١٤٠٥)، ٥/ ١٥٤. (٩) ابن ماجه، سنن ابن ماجه: كتاب الزهد، باب ذكر الذنوب، رقم (٤٢٥٧)، ٢/ ١٤٢٢. (١٠) البيهقي، شعب الإيمان، رقم (٧٠٨٩)، ٥/ ٤٠٦.