كتاب روايات البغوي في تفسيره معالم التنزيل عن شيخه عبد الواحد المليحي "تخريج ودراسة"

٣٥٤ - أخبرنا عبد الواحد المليحي، أخبرنا أبو محمد الحسين بن أحمد المخلدي، أخبرنا أبو العباس السراج، أخبرنا قتيبة بن سعيد، أخبرنا جعفر بن سليمان، - رجال السند - ص: 451

جعفر بن سليمان، هو: جعفر بن سليمان الضُّبَعِيّ (ت ١٧٨ هـ)، ذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (١)، ووثّقه يحيى ابن معين وقال: وكان يحيى بن سعيد الْقطَّان لا يكْتب حَدِيثه (٢)، والعجلي وقال: وكان يتشيع (٣)، وابن شاهين (٤)، والذهبي، وقال: فيه شيء مع كثرة علومه (٥)، وقال أيضًا: صَدُوق صَالح ثِقَة مَشْهُور، ضعفه يحيى الْقطَّان وَغَيره فِيه تشيع وَله مَا يُنكر وكان لا يكْتب (٦)، وقال ابن سعد: وكان ثقة، وبه ضعف (٧)، وقال أحمد ابن سنان: رأيت عبد الرحمن بن مهدي لا ينشط لحديث جعفر ابن سليمان (٨)، وقال أحمد بن حنبل: لا بأس به (٩)، وقال الْجُوزَجَاني: روى أحاديث منكرة وهو ثقة متماسك كان لا يكتب (١٠)، وقال ابن عدي: وأحاديثه ليست بالمنكرة وما كان منها منكرًا فلعل البلاء فيه من الراوي عنه، وهو عندي ممن يجب أن يُقبل حديثه (١١)، قال بن شاهين: إنما تكلم فيه لعلة المذهب وما رأيت من طعن في حديثه إلا ابن عمار بقوله جعفر بن سليمان ضعيف، وقال البزار: لم نسمع أحدًا يطعن عليه في الحديث ولا في خطأ فيه، إنما ذكرت عنه شيعيته وأما حديثه فمستقيم (١٢)، قال ابن حجر: صدوق زاهد لكنه كان يتشيع (١٣). قلت: تكلم فيه من تكلم بسبب المذهب، ولم

---

(١) ابن حِبَّان، الثِّقَات، ٦/ ١٤٠.
(٢) تاريخ ابن معين (رواية الدوي)، ٤/ ١٣٠.
(٣) العجلي، معرفة الثقات، ١/ ٢٦٨.
(٤) ابن شاهين، تاريخ أسماء الثقات، ١/ ٥٥.
(٥) الذهبي، الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة، ١/ ٢٩٤.
(٦) الذهبي، المغني في الضعفاء، ١/ ١٣٢.
(٧) ابن سعد، الطبقات الكبرى، ٧/ ٢٨٨.
(٨) ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل، ٢/ ٤٨١.
(٩) المصدر نفسه، الصفحة نفسها.
(١٠) الجوزاني، أحوال الرجال، تحقيق: عبد العليم عبد العظيم البَستوي] حديث اكادمي، فيصل آباد، باكستان، د. ط.، د. [، ١/ ١٨٤ ـ
(١١) ابن عدي، الكامل في ضعفاء الرجال، ٢/ ٣٨٩.
(١٢) ابن حجر، تهذيب التهذيب، ٢/ ٩٨.
(١٣) ابن حجر، تقريب التهذيب، ص ١٤٠.