كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٧٥ - كتاب الأدب - ٦٨ - باب التبسم والضحك - ج: 8 - ص: 69

أَبَا النَّضْرِ حَدَّثَهُ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ مُسْتَجْمِعًا (١) قَطُّ ضَاحِكًا (٢) حَتَّى أَرَى مِنْهُ لَهَوَاتِهِ (٣)، إِنَّمَا كَانَ يَتَبَسَّمُ.

• [٦٠٩٧] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ. وَقَالَ لِي خَلِيفَةُ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ﵁، أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهُوَ يَخْطُبُ بِالْمَدِينَةِ فَقَالَ: قَحَطَ (٤) الْمَطَرُ، فَاسْتَسْقِ (٥) رَبَّكَ، فَنَظَرَ إِلَى السَّمَاءِ وَمَا نَرَى مِنْ سَحَابٍ، فَاسْتَسْقَى فَنَشَأَ السَّحَابُ بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ، ثُمَّ مُطِرُوا (٦) حَتَّى سَالَتْ مَثَاعِبُ (٧) الْمَدِينَةِ، فَمَا زَالَتْ إِلَى الْجُمُعَةِ الْمُقْبِلَةِ مَا تُقْلِعُ، ثُمَّ قَامَ ذَلِكَ الرَّجُلُ، أَوْ غَيْرُهُ وَالنَّبِيُّ ﷺ يَخْطُبُ فَقَالَ: غَرِقْنَا، فَادْعُ رَبَّكَ يَحْبِسْهَا عَنَّا، فَضحِكَ، ثُمَّ قَالَ: "اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا، وَلَا عَلَيْنَا" مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، فَجَعَلَ السَّحَابُ يَتَصَدَّعُ عَنِ الْمَدِينَةِ

---

(١) مستجمعا: مقبلًا. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ١٥٤).
(٢) لأبي ذر عن الكشميهني: "ضَحِكًا".
(٣) لهواته: جمع لَهَاة، وهي اللحمات في سقف أقصى الفم. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: لها).
* [٦٠٩٦] [التحفة: خ م د ١٦١٣٦]
(٤) لأبي ذر وعليه صح: "قَحِطَ" بكسر الحاء.
قَحِطَ المطر: احتُبس وانقطع. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قحط).
(٥) فاستسق: الاستسقاء: استفعال من طلب السقيا، أي: إنزال الغيث على البلاد والعباد. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سقي).
(٦) عليه صح.
(٧) مثاعب: جمع مثعب، وهو مسيل الماء. (انظر: هدي الساري) (ص ١٩٥).