كتاب المواعظ والاعتبار في ذكر الخطط والآثار - ت أيمن فؤاد سيد

مصادر الكتاب - مصادر المجلد الأول - ج: مقدمة 1 - ص: 96

على تأكيد فكرة أو شرح مسألة؛ فمن كتب التّفاسير اعتمد المقريزي على «تفسير القرآن» المعروف ب «المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز» لأبي محمد عبد الحقّ بن غالب بن عبد الرّحمن بن عطيّة المتوفى سنة ٥٤٢ هـ/ ١١٤٨ م (فيما يلي ٥٩)، وعلى التفسير المعروف ب «جامع البيان عن تأويل آي القرآن» لمحمد بن جرير الطّبري المتوفى سنة ٣١٠ هـ/ ٩٢٢ م (فيما يلي ٦٠)، وعلى «تفسير القرآن» المعروف ب «مفاتيح الغيب» لفخر الدين أبي عبد اللّه محمد بن عمر الرّازي المتوفى سنة ٦٠٦ هـ/ ١٢١٠ م (فيما يلي ٤١٧)؛ و «الكشّاف عن حقائق غوامض التّنزيل» لجار اللّه أبي القاسم محمود بن عمر الزّمخشري المتوفى سنة ٥٣٨ هـ/ ١١٤٤ م (فيما يلي ٤٣٥).

ومن كتب الحديث اعتمد المقريزي على كتاب «صحيح سنن المصطفى» المعروف ب «سنن أبي داود» سليمان بن الأشعث بن إسحاق الأزدي السّجستاني المتوفى سنة ٢٧٥ هـ/ ٨٨٩ م، أحد الكتب السّتّة (فيما يلي ٧٥، ٤٣٤: ١)؛ وعلى «الجامع الصّحيح» لأبي عبد اللّه محمد بن إسماعيل البخاري المتوفى سنة ٢٥٦ هـ/ ٨٧٠ م (فيما يلي ٢١٢، ٢٤٦).

ومن كتب التّراجم والطّبقات نقل المقريزي خبرا مطوّلا من كتاب «الاستيعاب في أسماء الأصحاب» لأبي عمر يوسف بن عبد اللّه بن عبد البرّ النّمري القرطبي المتوفى سنة ٤٦٣ هـ/ ١٠٧١ م، وضمّنه نقلا من «تاريخ» خليفة بن خيّاط (فيما يلي ٥٦٧)، واعتمد على «الطّبقات الكبرى» لمحمد بن سعد كاتب الواقدي المتوفى سنة ٢٣٠ هـ/ ٨٤٤ م (فيما يلي ٧٩، ٢٤٧) وعلى كتاب «طبقات الأمم» لأبي القاسم صاعد بن أحمد الأندلسي المتوفى سنة ٤٦٢ هـ/ ١٠٧٢ م (فيما يلي ٧٣) وهو من الكتب العربية القليلة التي تعرّضت لوصف العلوم عند الأمم السّابقة، ونقل المقريزي عدد عساكر مصر في زمن محمد بن طغج الإخشيد من كتاب «وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزّمان» لشمس الدّين أبي العبّاس أحمد بن محمد بن خلّكان المتوفى سنة ٦٨١ هـ/ ١٢٨٢ م (فيما يلي ٢٣٢).

ونقل المقريزي خبرا عن البقط الذي كان يجب أن يدفعه أهل النّوبة إلى الحكومة الإسلامية في مصر من كتاب «فتوح البلدان» لأحمد بن يحيى بن جابر البلاذري المتوفى سنة ٢٧٩ هـ/ ٨٩٢ م (فيما يلي ٥٤٧)، كما اعتمد على عدد من كتب التاريخ المبكّرة يأتي في مقدّمتها بالطّبع كتاب «تاريخ الأمم والملوك» لمحمّد بن جرير الطّبري المتوفى سنة ٣١٠ هـ/ ٩٢٢ م سواء فيما