كتاب شرح مشكلات القدوري

كتاب الفرائض - ج: 2 - ص: 581

في ستة مواضع منها صفة النَّكرة (١)، قوله لو [تفرقا] (٢) جملة شَرْطيَّة وقع صفة لنكرةٍ وهو قرابتان كما في قوله تعالى: {إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمَنُ بِضُرٍّ} [يس: ٢٣] فقوله {إِنْ يُرِدْنِ (٣)} جملة شرطيَّة وقع صفة لنكرة وهو قوله تعالى {آلِهَةً} [يس: ٢٣] أي: آلهة غير [معينة] (٤)، وصورته إذا تزوَّج المجوسي بنته فوُلد له بنت تكون أمُّها وأختها أيضًا [التي] (٥) [ولدت] (٦)، ولو ماتت البنت التي [وُلدت] (٧) وتركت بنتًا وابن عمٍ يكون النِّصف لبنت البنت ويكون الباقي لجدَّتها؛ لأنَّ جدَّتها أمُّ الميت وأختها ولا شيء لابن العم، [لقوله] (٨) اجعلوا الأخوات مع البنات عصبةً، فتصير الجدَّة عصبةٌ ببنت البنت.

قوله: (موالي [أمهما] (٩)) إن كانت الملاعِنة حرةَ الأصل يكون الميراث لموالي أمها وهم [إخوتها] (١٠) وسائر عصبة [أمها] (١١)، وإن كانت معتقَة يكون الميراث لمعتِقها وعصبة معتِقها نحو ابن المعتِق وأخوه وأبوه،

---

(١) بعده في (ب، ش): "وهاهنا".
(٢) في (ش): "تفرقنا".
(٣) بعده في (ش): "الرحمن".
(٤) في (ش): "مغنية".
(٥) في (أ): "للتي".
(٦) في (أ): "ولد".
(٧) في (أ): "ولدن".
(٨) في (ب، ش): "بقوله".
(٩) في (أ، ب، خ): أمها.
(١٠) في (ب، ش): "أخواتها".
(١١) في (أ): لها.